法律与道德语境下驳“见死不救”入罪.docVIP

PAGE PAGE 1 法律与道德语境下驳“见死不救”入罪 　　[摘要]随着“小悦悦事件”的披露，由此引发的法律与道德的讨论在我们的视野久久难以消褪。本文开门见山阐述见死不救的概念和立法例，其次对“见死不救入罪”在法律构成上的不符合和实践中的不可操作性作了论述，基于道德与法律是调整社会规范的两种方式，最后对道德与法律的现实调控路径进行了分析。 　　[关键词]道德法律见死不救 　　一、引言 　　2011年10月13日下午5点30分，广东佛山南海黄岐的广佛五金城里，2岁女童王悦（小悦悦）在过马路是不慎被一辆面包车撞到并两度碾压，随后肇事车辆逃逸，紧接着开来的另一辆车又从已经被碾压过的小悦悦身上再次开了过去，七分钟内在小悦悦身边经过的十九名路人，十八人都冷眼漠视，只有最后一名拾荒阿婆陈贤妹上前施以援手。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，于0时32分离世。小悦悦事件舆论哗然，见死不救行为引起人们的极大关注。见死不救与中华民族传统美德背道而驰，其社会危害性也在不觉间蔓延。在我国现阶段，见死不救能否立法，在实践中有无可操作性成为人们争论的焦点。 　　二、见死不救的概念分析和立法例 　　见死不救，《成语词典》注为：见到别人面临死亡的威胁而不去援助。最早出现在《论语?为政》：“见义不为，无勇也”。从法律角度而言，笔者认为，应当从见死不救的主体、见死不救不予救助的对象、主观上