后现代主义教学内容.pptVIP

后现代主义;卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判之前， 宣读那些被判决的声音。 告诉你吧，世界 我--不--相--信！ 纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。; “后现代主义文化的决裂性也正是源自现代主义文化和运动的消退和破产﹍﹍后现代主义表现了我们跟现代主义文明彻底决裂的结果。” “从此以后，所有称得上为现代主义的精神文明，也就显得特别平淡和难以为继了。” ——弗雷德里克·詹姆逊：《晚期资本主义的文化逻辑》;一、后现代主义的社会文化背景;后工业社会;工业社会主要分布在西欧、北欧、日本和前苏联，其劳动力的大部分从事工业或产品制造业，围绕着经济增长这一轴心原则而运转，能源的开发利用为经济增长提供了保证，技术也进一步得到了发展。 ;美国则将是第一个进入后工业社会的国家。 “广泛地说，如果工业社会以机器技术为基础，后工业社会则是由知识技术形成的。如果资本与劳动是工业社会的主要结构特征，那么信息和知识则是后工业社会的主要结构特征”。 ——丹尼尔贝尔：《后工业社会的来临》;前工业社会以传统主义为轴心，相应的产业结构是第一产业，主要从业人员是农民、矿工、渔民、非技术工人； 工业社会以经济增长为轴心，相应的产业结构是第二产业，主要从业人员是半技术工人、工程师； 后工业社会以知识为轴心，其产业结构是第三产业、第四产业甚至第五产业，主要从业人员则是各类专业人员、技术人员和科学家。 ;2. 专业和技术人员阶级处于主导地位，这些人员不仅在职业上占据重要地位，而且还在国家权力和专业部门中占据领导地位； 3. 理论知识处于中心地位，后现代社会和管理体制主要不是靠传统权力机关的行政命令，在社会革新和制定政策的过程中，他们主要是依靠先进的理论知识进行引导和决策，从而在经济发展过程中进行宏观调控。 ;贝尔认为： 在工业社会中，社会分层的标准是所有权；而后工业社会的分层标准是知识和教育，它以科学技术和信息为基础，是以知识组织起来的社会，这样，传统的生产方式和社会结构就被摧毁了。 从社会学和文化学的角度看，科学和技术的迅猛发展，人类知识领域的空前扩张，深刻地影响乃至规范着人类的心理倾向和行为模式。科学的成就使一切事物失去了神圣性、神秘性和纵深感，从而被“非神秘化”。 ;在后工业社会中，文化陷入了前所未有的困境：; “前现代社会为自己的存在辩护并使之合法化的理由和依据是神话和宗教，它对人的统治建立在 ‘神性’的基础上； 启蒙运动对基督教进行了有力的批判，动摇并最终推翻了 ‘上帝’对人的统治。 ‘理性’成为现代社会将自己的存在合法化，为自己辩护的理由和根据，成为判断一切最高价值尺度； 后现代社会为自己的存在辩护并将其合法化的是 ‘科学’。” ——[德]弗兰克 ; 科学成为上帝，使人类陷入了分裂和悖谬的精神困境。生存个体在科学编制的机械程序中无法回避生存的深切孤独和恐惧，现代人在这种基本感受中深刻体验到世界的荒诞和自身存在的荒诞。;（2）后现代社会在观念上的特点;2.自我与社会秩序、理性和社会规范的冲突。;3.反科学倾向;思 考：; “这个新的社会形式究竟是什么样子，现在还不完全清楚，它也不大可能具备18世纪中叶到19世纪中叶资本主义文明的那些特点，达到经济制度与特性结构的统一，所以 ‘后’这个前缀是要说明生活于间隙时期的感觉。” ——丹尼尔·贝尔：《后工业社会的来临》;二、后现代主义的哲学基础：存在主义;“存在先于本质”;“自由选择”;“他人就是地狱”;三、后现代主义的文化逻辑;（2）后现代主义文化逻辑的表现;（3）后现代主义的表征; 主体性的消失还意味着“零散化”。后现代人在紧张的工作后，体力消耗得干干净净，人完全垮了，处于一种非我的“耗尽”状态。 于是，那种现代主义多余人的焦虑没了立身之地，剩下的是后现代式的自我身心肢解式的彻底零散化。在这种后现代主义的“耗尽”里，人体验的不是完整的世界和自我，相反，体验的是一个变了形的外部世界。 人无法感知自己与现实的切实联系，无法将此刻和历史乃至未来相依存，无法使自己统一起来，自我失去了中心和身份。; 出版业、影视业和传媒的飞速发展带来大规模的机械复制和数码复制，从此不再有真实和原作，一切都成为类像和虚假。