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伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴, 志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉, 洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。 文中前两个“善”的意思 前者是擅长,擅于。 后者是喜欢,精通。 伯牙所念,钟子期必得之。 从这个必字你还感受到了什么? 这就是心灵相通,这就是以琴相吸,这就是心有灵犀,这就是“知音”啊 词语练习 例:杨柳(依 依) 清风 ( ) 春雨 ( ) 芳草 ( ) 炊烟( ) 白雪 ( ) 流水( ) 明月 ( ) 雨雪( ) …… 徐徐 皑皑 皎皎 霏霏 潺潺 袅袅 绵绵 萋萋 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉, 兮若 !”志在流水,钟子期曰:“善哉, 兮若 !” 我会写! 泰山 峨峨 洋洋 江河 伯牙鼓琴,志在_______,钟子期曰:“善哉,__________!”志在______,钟子期曰:“善哉,_______!”志在____,钟子期曰:“善哉,_____!” 明月皎皎 清风徐徐 杨柳依依 流水潺潺 雨雪霏霏 白雪皑皑…… 峨峨 洋洋 泰山 江河 有一次,俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时,突然下起了大雨,船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声,眼望雨打江面的生动景象,琴兴大发。伯牙正弹到兴头上,突然感到琴弦上有异样的颤抖,这是琴师的心灵感应,说明附近有人在听琴。伯牙走出船外,果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。 伯牙把子期请到船上,两人互通了姓名,伯牙说:“我为你弹一首曲子听好吗?”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》,子期赞叹道:“多么巍峨的高山啊!”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊!”伯牙又佩服又激动,对子期说:“这个世界上只有你才懂得我的心声,你真是我的知音啊!”于是两个人结拜为生死之交。 伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河 !”伯牙/所念,钟子期/必得之。 伯牙作为楚国著名的宫廷乐师, 名满天下,虽然听者众多,但听到的 都是那些毫无价值的、没有意义的、 空虚的、肤浅的赞美,他始终觉得无 人真正听懂他的琴声,所以独自一人 来到山间排遣内心的孤独和寂寞,他 万万没想到,此时,此地,此人,钟子期,一个山野村夫却能听得懂他的琴声。 “人生难得一知已”于是他们约好两年之后再相聚。到了约定的日子,伯牙满忙期望的来到江边,来到了与子期约定的地方,可是他左等右等等不到人,看到的却是子期的坟墓。此时此刻的伯牙他心情怎样?此时的他会说些什么?会做些什么? 子期死,伯牙谓世再无知音, 乃破琴绝弦,终身不复鼓。 “破琴绝弦”此时伯牙他扯断了心爱的古琴,摔碎了曾给自己带来无数美誉的古琴,此时此刻的他“绝”的仅仅是“弦”吗? 1.断了他的前程。 2.断了他的心弦。 3.断了他的希望。 让我们一起来记住这个故事,记住这一千古绝唱吧! 伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河 !”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世再无知 音 , 乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。 明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中,就用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来追悼自己的知音钟子期。 忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死! ------(明)冯梦龙《警世通言》 从这首短歌中,你能体会出什么? 但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。 来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义; 三尺瑶琴为君死,此曲终兮不复弹! 摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对
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