高二语文《逍遥游》创新教案级教学反思(六篇）.docxVIP

高二语文《逍遥游》创新教案级教学反思(六篇） 高中语文必修五《逍遥游》教学设计 教学目标：1、理解逍遥境界的真正内涵。 2、引导学生理清文章思路。 3、探寻庄子逍遥境界的积极意义。 重点难点：1、庄子“三无”思想的理解。 2、用新时代的眼光重新审视庄子。 教学步骤： 一、导语设计： 有人说，在文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，一棵孤独地在深夜看守月亮的树。当我们大都在黑夜中昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失?就是因为有这样一两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。又有人说，开宗不了逍遥字，空读南华三十篇。庄子倾注一生看守的月亮，他的灵魂、魅力便是逍遥，逍遥是庄子思想的精髓，这节课我们将继续学习第二课时，共同探寻庄子逍遥境界的真正内涵。 “读庄子像是读一本伟大的神秘主义的书。”——林语堂《信仰之旅》 二、知识链接： (学生阅读《全优设计》及课文注释) 1、庄子其人： 庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。 “我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”(《史记. 老庄申韩列传》)一语可见其性格特点。 庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”(《史记·老子韩非列传》)，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”(《庄子·天地》)。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”(《胠箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”(《史记·老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”(《天下》)，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。 2、庄子思想：天人合一，顺应自然，安时处顺，无为而治，精神自由。 庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。 3、作品《庄子》：又名《南华经》、《南华真经》，富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。 (今天我们再一次接触庄子，我们要通过《逍遥游》了解庄子的哲学世界，走进庄子内心的深处) 三、整体感知：结构和论证方法。 (引导学生思考，总结本文论证思路，并提示所用论证方法) 1、学习角度： (1)扣标题，提出问题：何为逍遥? (找同学谈一下你对“逍遥”两字的理解) 教师明确：“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。 那么，庄子又是如何诠释他的逍遥观的呢?通过预习和整体阅读，我们能看出庄子在文中哪段明确提出了自己的逍遥观。 (2)扣行文关键词：文中出现了几个“笑”字?各笑什么? 提示：文中三个“笑”字，分别在第一、二、三节。 明确：蜩与学鸠笑之;斥鴳笑之;宋荣子犹然笑之。 ——笑其不逍遥，其实自己也不逍遥。真逍遥什么? 2、学习思路： 提示：不逍遥——逍遥(驳论，先破后立)(如已学过的《拿来主义》) 提出两问题： (1)每一段列举了哪些事物，是否达到了逍遥??(第一、二自然段) (2)找一下体现作者观点的句子(即什么才是真正的逍遥游)并翻译。(第三段) 四、梳理探究 (一)、引导学生梳理第一、二自然段 。 1.通假现象 (1)北冥有鱼，其名为鲲(冥通“溟”)(2)三飡而反(飡通“餐”，反通“返”) (3)小知不及大知(知通“智”)(4)此小大之辩也(辩通“辨”) (5)而征一国者(而通“能”)(6)而御六气之辩(辩通“变”) (7)旬有五日而后反(有通“又”，反通“返”) 2.虚词、实词 怒而飞(怒：奋发)志怪者也(志：记载) 以六月息者也(去：离开;以：凭借) 则风斯在下矣(斯：则，就)莫之夭阏者(夭阏：阻塞) 之九万里(之：到……去)之二虫(之：这) 众人匹之(匹：相比)彼且奚适(奚：哪里) 是鸟也(是：这)抟扶摇(抟：环旋着往上飞) 置杯焉则胶(置：安放;胶：粘着地)而后乃今陪风(陪：凭) 而后乃今将图南(图：计划，打算)适百里(适：往) 以久特闻(特：独)穷发之北(发：毛，指草木) 恶乎待哉(恶：何;待：凭借) 3.词类活用 (1)水击三千里(水：名词作状语，在水面上) (2)而后乃今将图南(南：名词作动词，南飞) (3)举世非之而不加沮(非：形容词意动用法，以……为非) 4.文言句式 (