《胡适自述》读后感——见识、兴趣、思考和一刹那.docVIP

《胡适自述》读后感 ——见识、兴趣、思考与一刹那 我是挺喜欢胡适的，写的文章浅显易懂。推广白话文年代的作家，写文章都是很容易懂的，用平实亲民的语言和表述方式，传输澎湃和冲击的思想，实在是很让人敬佩的事情。现在的文，很少见到这种“素”，更多地是去刻意矫情，模仿古人，以图提高自己的“格调”，有点可笑。就像一个说中文的人，硬是觉得英文逼格高，用三流英文夹渣着中文，觉得自己很internal一样。顾得装，反而连话都说不好了。 我一直好奇胡适这个学者是怎样被培养出来的。所以在书柜里偶遇这本书的时候，便毫不犹豫地借了。断断续续用来几周才看完。如果按照故事来看，是很无聊的，没有跌宕起伏，一切事情，在那个年代都是顺利成章，从小上私塾，然后去上海读公学，争取庚子赔款的名额出国读书，不断地开阔眼界，思想成长。中间照样有打牌、喝酒误事、打工帮补家用的事情，和很多现代青年一样。 同时，当中自然也有大量的叙述，让人看到了一个学者是怎么炼成的。 胡适的父亲早逝，尽管父亲也是个学者，但真正对胡适的求学并没有太多的影响，但却影响了胡适的母亲。胡适的母亲在丈夫去世时才二十来岁，却对那个长她几十年的丈夫崇拜不已，虽然并未读过书，但她深深知道知识的重要性。在胡适念私塾，变倾尽所有，用平时私塾价格的三倍价钱，交给先生嘱咐她给年幼的胡适细细讲解。一个乡村女人，有这样的远见，可谓胡适的大幸。可见，见识的重要，也是远见的源泉。而获得见识的途径，并不只是读书，而是要争取更多的际遇才能成就。如果故地自封，时间长了，便是温水煮青蛙。 其次，整个求学的过程，感兴趣的事情很多，尽管这些兴趣未必有用，但是胡适还是按照自己的性子多少有点钻研和学习，就像他在文章里说的，多几个兴趣总是好事，成功不必在我，而功力必不唐捐。可能兴趣繁多又愿意钻研的人，就会有“勤奋的脑子”，善于思考，善于批判，思考次数多了总会有自己的东西。就像白话文的革命，当初谁也没有想到路可以这样走，文章诗歌可以这样表达。1是一个前所未有的新事物，有复杂的组成，从0到1的过程是各种混合多样的思想积累和交流中产生的质变，不能刻意可为。所以，不要因为没有产生了”1“，而放弃或者否定制造“混合物”的过程，否则便永远是0。 胡适的出品大多是很随性的，想到了便是写下来成为一个“作品”，它可能是一篇日记、一次信件、一句拍脑袋的话。反观现在，连我自己都很少这样做，认为写文章或者完成一件事情，必须花很长时间，精雕细琢。就像发个自拍也必须用软件p一下才发一样，甚至有些时候p完也没有发的激情了。所以，永远没有彻底准备好的时刻，能当下产生的都是当下的结晶，最贴近思想的“作品”，尽管日后经过雕塑可能更加完美，但“一刹那”的所想更不可错过，在激情退却之前，一定要争分夺秒地记录下来。 附文： 胡适致毕业生：在不健全的中国 如何不堕落 原载1932年7月3日《独立评论》第7号 这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有得多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。 学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不劣稚一点，不脸吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言，–虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢! 你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官，办党，革命三条路;此外就是在家享福或者失业亲居了。 走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类： 第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可认完全用不着学问，而一样可认胡乱混饭吃，混官吃。在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的;书籍，实验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人的能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢? 第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对人生的追求。