2020年高中语文第一单元第1课荷塘月色讲义新人教必修2.docVIP

荷塘月色 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (一)作者简介 生平经历 　　朱自清(1898—1948)，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦；原籍浙江绍兴。1920年北京大学哲学系毕业；1931年留学英国，后又漫游欧洲；1932年回国，任清华大学中国文学系主任。抗日战争爆发后，任北京大学、清华大学、南开大学合并的西南联合大学中国文学系主任，并当选为中华全国文艺界抗敌协会理事。抗战胜利后，在反饥饿、反内战的实际斗争中，他身患严重的胃病，仍签名于《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，并嘱咐家人不买配售面粉，始终保持着一个正直的爱国知识分子的高尚气节和可贵情操。 主要作品 　　诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《伦敦杂记》，诗论《诗言志辨》，杂文集《论雅俗共赏》《标准与尺度》。 评价 　　现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。 (二)人物轶事 求真的朱自清 1927年7月，朱自清发表了写景散文《荷塘月色》，其中有一段关于“月下荷塘”的描写：“树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。”文章以优美秀丽的风格，受到广大读者的喜爱。 1930年的一天，朱自清收到了一位名叫陈少白的读者来信，毫不客气地对朱自清指出，那段“月下荷塘”的描写严重失真，树上的蝉在夜里是从来不叫的。对于这位普通读者的质疑，朱自清没有置之不理，而是非常重视，并决心要把此事的真相弄个清楚。他在查阅了有关这方面的资料无果后，又询问了很多朋友，大家都赞成那位读者的看法。但他并没有就此罢休，又写信请教昆虫学教授刘崇乐。接到求援信的刘崇乐也很重视，翻阅了大量书籍后，抄了一本书上的话拿给朱自清，只对他说了一句话：“好不容易找到了这一段儿。”该书的作者说，蝉一般夜里不叫，但也有叫的时候，作者本人就亲耳听到过月夜蝉鸣。 朱自清看到这段文字后，为找到了蝉在夜晚会叫的证据很高兴。就在他准备给陈少白回信时，忽然想到一个问题，刘崇乐教授是位治学非常严谨的科学家，他虽然拿来了关于这个问题的记录，自己其实并没有表态。如此看来，书上那一段记录也许是个例外。 于是，朱自清在给陈少白回信时说，自己请教了昆虫学专家，专家和你的看法一致，蝉在夜晚是不叫的。并表示如果以后《荷塘月色》再版时，要删掉月夜蝉声那句子。 朱自清寄信后很长时间。没有得到陈少白的回音，直到抗战爆发的第二年，才在正中书局出版的《新学生》月刊上，看到陈少白发表的一篇针对蝉在夜晚是否会叫的专文。文中不但引用了朱自清的回信，还引用了北宋诗人王安石《葛溪驿》中的诗句“鸣蝉更乱行人耳”，更正了此前对朱自清描写夜晚蝉叫的质疑。 自接到陈少白的质疑信，朱自清总是“有这切己的问题在心里”。其间，他非常关注所有这方面的探讨，更十分留意蝉在夜晚是否会叫。而且，他也曾两次亲耳在月夜听到了蝉声，也就是说，蝉在夜晚会叫的描写没有错。同时他也意识到，自己曲解了昆虫学家刘崇乐教授的话。 朱自清想写信与陈少白进一步探讨，却已不知道他的确切地址，便于1948年专门写了题为“关于‘月夜蝉声’”的短文，感慨道：“我们往往由常有的经验做概括的推论。例如，由有些夜晚蝉子不叫，推论到所有的夜晚蝉子不叫，于是相信这种推论便是真理。其实只是成见。这种成见，足以使我们无视新的不同的经验，或加以歪曲的解释。我自己在这里是个有趣的例子。” 这件事在他人眼里也许微不足道，但对于一贯治学严谨的朱自清来讲，却容不得半点瑕疵。这不仅反映了他对“真”的执着追求，更体现了一个作家视普通读者为上帝的高贵品德。 (一)背景链接 《荷塘月色》写于1927年7月。当时正是蒋介石发动“四一二”反革命政变后，白色恐怖笼罩着中国大地的时候，朱自清正处于苦闷彷徨中。他曾毫不掩饰地表白自己的思想变化：“在旧时代正在崩坏，新局面尚未到来的时候，衰颓与骚动使得大家惶惶然……只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然。不能或不愿参加这种实际行动时，便只有暂时逃避的一法……在这三条路里，我将选择哪一条呢？……我既不能参加革命或反革命，总得找一个依据，才可以故作安心地过日子……我终于在国学里找着了一个题目。”(《那里走》)但他毕竟是个爱国的民主主义者，面对现实的黑暗又不能安心于这种“超然”。在《一封信》中他写道：“这几天似乎有些异样……心里是一团乱麻，也可以说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。”《荷塘月色》正是作者自己想“超然”而又想“挣扎”的心迹的真实描摹和生动写照。 (二)常识整理 通感 通感也叫移觉，就是在人们的审美活动中使各种审美感官(如人的视