版思修-第四章-学习道德理论-注重道德实践复习课程.pptVIP

第四章;主 要 内 容;支付宝推出“扶老人险”，打了谁的脸！; 道德危机的表现;第一节 道德及其历史发展;道德的“起源”——猴子版;把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉 。 实验人员装了一个自动装置 。 一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子 。 而这五只猴子都会一身湿 。 首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。 之後每只猴子在几次的尝试後，发现莫不如此 。 於是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。 後来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A 这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿 。 结果，被其他四只猴子海K了一顿 。 因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到， 所以制止他去拿香蕉 。 A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉。 当然，这五只猴子就没有被水喷到 。 後来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。 ;这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿 。 当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海K了B一顿。 特别的是，那只A猴子打的特别用力。 （这叫老兵欺负新兵，或是媳妇熬成婆 ^O^） B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。 後来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了。 大家都不敢去动那香蕉 。 但是他们都不知道为什麽，只知道去动香蕉会被猴扁。 这就是“猴子版”道德的起源 ;一、道德的起源与本质 （一）道德的起源;1、神启论;2、天赋论;3、情感欲望论;4、动物本能论;;;(1) 社会关系的形成是道德起源的客观条件;(2) 人类自我意识的形成与发展是道德起源的主观条件;(3) 道德产生所需要的主客观条件统一于生产实践; 道德关系;（二）道德的本质;道德含义的理解;; 如：私有制的出现，带来了道德观的变化；  奴隶社会，奴隶主对奴隶的任何奴役、买卖、虐待以至随意杀害都被视为合乎道德的行为，而奴隶的任何反抗言行则都被看作是大逆不道； 在封建社会中，维护地主阶级的专制制度和宗法等级制度是封建社会最基本的道德原则； 利己主义是资产阶级道德的核心，也是资产阶级的基本原则。 私有制被推翻，公有制建立，道德观也必然发生变化。;二、道德的功能与作用;道德功能发挥示意图;“范跑跑”事件; 最美妈妈：吴菊萍 ;（二） 道德的社会作用 　　　 （1）道德为经济基础的形成、巩固和发展服务； （2）道德对其他社会意识形态的存在有着重大的影响。 （3）道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定。 （4）道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的动力。 （5）在阶级社会中，道德是调节阶级矛盾和队里阶级之间开展阶级斗争的重要工具。;三、道德的历史发展;道德原则：维护氏族和部落的共同利益 道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民主 ，勇敢刚毅。 道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风 ;奴隶社会的道德;封建社会道德;资本主义社会的道德; 人类道德进步的主要表现;新道德观;第二节 弘扬中华传统美德;一、中华传统美德的当代价值;重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神。;推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。;中国最美丽的女大学生;讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。;*;三、中华传统美德的创造性转化和创新性发展 中华民族传统道德是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精华的部分，表现出积极、革新、进步的一面；属于糟粕的部分，则表现出消极、保守、落后的一面。;加强对中华传统美德的挖掘和阐发 上古时期五帝之一的舜,从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的生母在舜十几岁时故去了，舜的父亲是个盲人，据说很有音乐天才。他娶了一位后妻，性情粗暴、凶狠。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。她生了一个儿子名叫象。象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍舜的父母，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。 后人有诗赞曰： 队队耕春象，纷纷耘草禽；嗣尧登帝位，孝感动天心。;用中华传统美德滋养社会主义道德建设 1，是否有利于推动中国特色社会主义事业 2，是否有利于建设社会主义道德体系 3，是否有利于培育和践行社会主义核心价值观;以开放的胸怀和视野吸收借鉴 人类文明的有益道德成果;道德建设中的错误思潮评析;正确的态度 ; 第三节 继承与发扬中国革命道德