日本战国人物浅谈——织田信长.docVIP

日本战国人物浅谈——织田信长 由于自己长期以来一直在通过各种各样的形式接触日本战国历史，并对其充满了兴趣和好奇，自认为这是一段值得学习和品读的旧时光，其中既有日本大和民族独特的魅力，也有发人深省超越民族局限的故事。他们的风俗习惯等等，之前我已经在《日本战国文化浅谈》中做了一个简单概括。而在这段历史中，给我印象最深的就是于乱世登场的那些风云儿们，如果我有足够的时间，我计划多写几个人，留作自己学习经历的记述，不为别的，只是希望这些于自己有价值，有兴趣的东西，能够长期积淀在那里，不论以后我变成怎样的一个人，对社会有怎样的作用，也希望再看到这些文章的时候，能够想起自己的本心，想起本来的自己。 正文： 织田信长，他的生卒年在这里且不多述，有兴趣可以直接去百科。在整个日本战国的历史中，信长扮演着一个相当重要的角色，当然与众多逐鹿的群雄相比，他也许并不是最具能力的人物，且就他后期的一些作为来说，这个人性格中的孤傲与张狂，暴躁与独行，更让他难以划入一个英雄的行列，而当我们真正的去了解他的时候，你会发现，他也许缺乏各种我们意识里常备的正统伟人的条件，但他绝对是一个每个人都想要成为的人，一个永远需要你去瞻仰的人，一个让人觉得只要跟着他，一切都有可能的伟大领袖。乱世出身： 在日本人的观念里，门第的区别是相当重要的，日本人所谓的国家，其实就是由整个家庭以及和这家关系好的支持者们组成的。而这样的传统习惯，导致日本在战国时期的官爵制度混乱，从源平时代起，日本国的所有大名大致分为两个家庭体系，既源氏和平氏，各种各样的姓氏的祖先都指向这两者，而与这两者有关系的姓氏家族才能有分官进爵的可能，当然任何一个民族都是灵活且懂得变通的，这一点在整个世界历史中都能找到共鸣。当时日本最出名的人物，被誉为“日本战国第一智者”的斋藤道三入道，从前就只是个卖油郎，靠着后天努力与自身的权谋手段最终赶走了美浓国的守护代土岐氏，并且成功从将军那里拜领美浓守护的官职，一句话，日本人依然是看中实力的民族，传统可以被打破，只看你是否具备打破传统的能力。而作为尾张守护的织田家，其实也并不是最初的守护代，织田家最初只是原尾张守护代斯波氏的家臣，后来斯波氏衰落了，这才成为尾张的守护代。在这个爵位混乱的乱世，一切都必须按实力说话，对于织田信长来说，以实力来衡量能力，这种想法从一开始就已经在他脑海中生根发芽，并对后来的他造成了巨大的影响。尾张的大傻瓜：尾张国位于战国日本版图正中央的位置，东邻东海道，相模伊豆半岛，西邻长岛，伊贺国并与近畿（既当时京都所在地）相连。南面是海，北面与美浓国相接。可以说，这里历来就不是一个太平之地，东海道和关东地区的实力大名如果想上洛就必经这里，而北面美浓国的统治者正是以阴险狡诈而被人称作“蝮蛇”，后来被誉为日本战国第一智者的斋藤道三入道，当然，日本人天性喜欢给自己取各种各样威风的外号，这一点其实是来自中国的唐土文化和大和民族尚武精神结合的结果，不用较真。织田信长正是诞生在这样一个危机四伏的时期，尾张国被多家实力大名所觊觎，东边的今川义元，北面的斋藤道三，外加织田信长的父亲信秀晚年贪恋酒色，且家中子女众多，尽管织田信长是嫡长子，理应由他继承家督的职位，但是织田家的众多家臣却没有一个喜欢信长的，这和信长年幼时乖张暴戾的行为习惯有关，在极度讲究礼仪的日本，信长作为大名的长子，常常袒胸露背，披头散发，腰间挂着各种杂货，大模大样的街上行走，毫不顾虑别人的眼光，同时他几乎是整个尾张国出名的恶童，常常带着一些同样顽皮的孩子在他的居城那古野城里搞各种恶作剧。信长从来不像别人解释任何事情，他嗓门洪亮，身材结实，喜欢骑快马飞驰，他从来不会告诉别人为什么要做某事，因此常常有出人意料的举动。他曾经组织十二三岁的少女赤身裸体参加相扑比赛，也曾经为了劝戒父亲远离女色而不顾礼节给父亲的小妾写情书，因为信长的这些举动，这个尾张国和东海道地区的人都知道，即将继承织田家家督一职的信长是个十足的大傻瓜。凡夫俗子：在尾张国的众多家臣之中，唯一支持信长的只有信长的老师，织田家的重臣平手政秀。而除此之外，一直觊觎尾张国的斋藤道三，为了战略需要而把自己心爱的女儿浓姬嫁给了信长，并命令女儿在需要的时候，随时杀死信长。和中国人不同的是，日本人大都遵守他们自己的处世哲学，斋藤道三在把女儿嫁出去时曾对女儿说：”如果信长真是个傻瓜，那就替我把他杀死，如果他不是，而是一个大智若愚甚至超过我的伟大人物，那你随时可以来取我性命。”这是代表斋藤性格的典型“蝮蛇”思想（蝮蛇是一种邪恶的动物，他们出生时必须咬死自己的父母，不然就会被父母吃掉，在此来比喻斋藤的性格）。后来斋藤道三在与信长的会面中彻底被信长折服，这个平时看起来毫无礼仪约束，毫无教养的男人与生俱来的一种霸气和通达一切的能力让“蝮蛇”也为之汗颜，不用说，浓姬深