河北人民版必修三第一专题第四节明末清初思想活跃局面.pptVIP

江苏省宜兴中学 同学们,上午好! 难撼大树的伐木者——明清社会转型期儒学的 变与不变 河北望都中学 历史组 　 2014年7月28日上午，建于清乾隆年间、拥有两百多年历史的宜兴市级文物孙氏节孝坊被拆。孙氏节孝坊由乾隆皇帝下旨建造，表彰尹氏祖先尹东郊的夫人孙氏。牌坊正中央原先有块刻有“圣旨”的匾，后来匾被破坏；“圣旨”下方写有“节孝坊”三个大字，字旁边还雕刻着两位将军“把守”牌坊，牌坊下立着六只石狮子。 新闻链接 时 代 特 征 政治:君主专制强化 总体:封建社会走向衰落 文化:文化专制,理学禁锢人们思想 经济:小农经济主导,资本主义萌芽缓慢发展 放眼看世界 世 界 形 势 政治:王权专制依然存在，但已有国家走上资产阶级代议制 总体:资本主义走向发展 文化:文艺复兴/宗教改革/启蒙运动 经济:资本主义萌芽出现并发展，新航路开辟 每一种新的进步都必然表现为对一种神圣事物的亵渎，表现为对陈旧的，日渐衰亡的，但习惯所崇奉的秩序的叛逆…… ——恩格斯 第一个“伐木者”——李贽 李贽，号卓吾，福建泉州人。 明末进步思想家。青年时代生活困乏，到处奔波。中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害（于监狱割喉自杀而死）。著作被