第八课醉翁亭记.ppt

醉翁亭記 作者生平 題文 內容探究 重點整理 歐陽修石刻像 （今存揚州平山堂內）。 歐陽修手稿 現藏於故宮 歐陽修 字永叔，晚號六一居士， 北宋吉州廬陵(今江西吉安縣，一云永豐 縣)人。 生於真宗景德四年(西元1007 年)， 卒於神宗熙寧五年(西元1072年) ，年六十六。 六一居士 所謂六一乃是指所珍藏的書本一萬卷， 三代以來的金石遺文一千卷，琴一張、 棋一局、酒一壺與自己一老翁也。不 論是醉翁，或是一老翁，在宋代的政 治、文藝圈子裡，他都是一名佼佼的 領導人。 作者生平 四歲喪父，從小跟著母親和妹妹貧苦的過日 子，由於沒有錢買紙筆，於是母親只好折荻為筆 在沙地上教歐陽修寫字。而書也是和附近的讀書 人借來看的，某一天在玩伴家中看到一堆放在牆 角的古書，其中有六本是唐朝韓愈的文集，於是 高興地捧回家閱讀。當時才十多歲的歐陽修感到 韓愈文章的深厚雄博就是這幾本殘卷使歐陽修開 創了古文運動之路。 作者生平 仁宗天聖八年，舉進士甲科，時年二十 四。經常以詩酒會友，連他的長官都說 「訝於其多遊」。這時的歐陽修怡然自得。 唯一美中不足的是才過門的妻子婚後一年， 就病逝，而繼室也同樣早逝，令他哀痛不已。 直到二十九歲時被貶到一個窮僻小縣，第三 任妻子才為他生養了八男三女，而歐陽修也 收拾起狂放的生活，開始專心做學問。 庚曆初，召知諫院，改右正言，如制誥。 時杜衍、韓琦、范仲淹、富弼等相繼罷去， 修上疏極諫，貶知滁州(今安徽滁縣)，在滁自號 醉翁。徙知揚州、潁州，還為翰林學士，奉敕重 修唐書。嘉祐五年，拜樞密副使。六年，參知政 事，與韓琦同心輔政。神宗初，出知亳州，轉青 州、蔡州，以太子少師致士，歸隱於潁州。卒諡 文忠。王安石、蘇軾、楝轍皆出其門下，為北宋 古文之宗師。著有文忠集、新五代史、毛詩本義、 集古錄，及與宋祁合纂之新唐書。 宋代古文運動 自從柳宗元，韓愈相繼去世後，中、晚唐的古文創作逐漸衰落，駢文死灰復燃，宋初，韓、柳古文仍是不受重視，至歐陽修再度提倡古文，終於使古文成為中國散文的主流。所以歐陽修對古文實有很大的貢獻。 產生原因 影響 產生原因 韓愈，柳宗元去世後，韓門弟子仍然寫作古文， 成就較高的是李翱和皇甫湜。但他們的成就顯 然不及韓、柳，加以李商隱更是駢文的能手， 無論議論，抒情，都十分精彩，故駢體又佔壓 倒優勢。 宋初文人多寫華而不實、歌功頌德的駢文，成 就不高。宋真宗時，高官錢惟演，楊億，劉筠 等人大力提倡綺麗文風，刻意模擬李商隱，號 為「西崑派」。在科舉亦以此為選拔進士的標 準，故讀書人都爭相學習西崑體。當時，文人 如柳開等，已不滿於這種現象，提倡「革弊復 古」。 古文運動影響 在散文創作方面取得卓越的成績。 對唐代的文學發展有所影響。 使駢文的浮華風氣大受打擊。 直接影響於宋，而遠及於清。 由於重視古文，經史遂成為文學的正統。 偏重文學的實際功用，而輕視美的價值。 造成後世貴古賤今的觀念。 歐陽修與古文革新運動 北宋社會的階級矛盾和民族危機都日趨嚴重，統治階級內部以范仲淹為代表的改革派和以呂夷簡為代表的保守派鬥爭異常激烈，歐陽修堅決地站在范仲淹的一面，關切國事，同情人民的疾苦。他指責那些“先榮而飽”的人不知為天下憂，“又禁他人使皆不得憂”，而能憂天下的人“又皆遠賤”(《讀李啟文》)。他指出王朝誘民、兼併、徭役等大弊(《原弊》)，主張輕賦稅、除積弊，實行“寬簡”的政治。 歐陽修與古文革新運動 歐陽修詩文革新的理論是和韓愈一脈相承的。在文和道的關係上，他和韓愈一樣，強調道對文的決定作用，認為道是內容，如金玉，文是形式，如金玉發出的光輝。即主張藉著平易近人的散文來討論艱難的問題，達到「文閒意深」的境界。 歐陽修與古文革新運動 雖以學習韓愈相標榜，風格實各不相同。 如果說，韓愈的文章如波濤洶湧的長江大河， 那歐陽修的文章就恰象澄淨瀲灩的陂塘。韓文 滔滔雄辯，歐文娓娓而談；韓文沈著痛快，歐 文委婉含蓄。他繼承並發展了韓愈文從字順的 正確作法，而避免了韓愈尚奇好異的作風。並 注意語氣的輕重和聲調的諧和。歐陽修在散文 方面的成就，作為當時文學革新運動的領袖， 是毫無愧色的。 題解說明 出處：歐陽文忠公文集 主旨：描寫滁洲山水之美與作者遊讌之樂。 評價：千百