中小学舞蹈编创.pptVIP

中小学舞蹈编创——以第三次全国中小学生艺术展示部分舞蹈作品为例 一、素材的积累与运用 素材：舞蹈实践中积累的尚未加工、改造的原始材料。 素材包括内容和形式两个方面。 《节日》——少女过节；朝族舞蹈 《莲儿香，鱼儿欢》——江南生活；儿童舞蹈 《风筝》——现实生活；胶州秧歌 《少年志》——励志；古典舞 《校园的脚步》——中学生活；校园舞蹈 《山鹰少年》——哈萨克生活；哈族舞蹈 灵感的产生：长期积累，偶然得之。 创意 什么是创意？——美国当代心理学家、逻辑学家纽伦堡：三个法则理论： ◆结构：连结具有差异的个体，有规律地组成群体关系。 ◆规律：在特定时空变化性下组成结构的个体关系。 ◆关系：组成结构的个体因其“同质性”而存在的规律。 三者的组合:在不同层次、视角的改变中发生了不同的变化，产生的新结构就是创意。 ◆中介：想象力。 示例 废弃的树根与雕塑，是两个有差异的个体； 在不同时间、空间变化中组成结构关系； 因其观赏的“同质性”形成造型规律。——产生了“根雕”。 朝鲜族民间舞与中学生，两个差异个体，在不同时空组成结构关系； 因其舞与中学生不同时空的组成结构关系； 朝鲜族女性舞蹈的清闲、沉稳的美感与编导寻求单纯、平和的美形成“同质”规律，产生了《节日》。 古代少年励志的故事与古典舞，两个有差异的个体，因其古的“同质性”在时空中结合，形成结构关系，产生了《少年志》。 想象力的中介作用 科学家认为： 爱因斯坦：“我相信直觉和灵感。”“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。” 范曼：“想出一个新主意是非常困难的。这需要异想天开的想象力。” 艺术家认为： 没有知识即使有想象力也连结不起新的组合。 没有素材的积累，再丰富的想象力也构不成舞蹈新创意。 想象力示例 《校园的脚步声》：把校园一切都丢掉，只去听，听到了青春脚步声，走进课堂，走向未来……从走，到跑，到跳……都以想象相连接。 《江南·春蕴》：江南的春意，如同中学生一样充满朝气，春意盎然。——想象把春与学生边起来。 《风筝》：风筝与胶州秧歌，用一个师生（或母女）的故事穿连起来。——想象出一个适于胶州秧歌的故事。 二、舞蹈的题材与体裁 舞蹈题材：舞蹈作品反映的生活或情感内容。(注意选材) 舞蹈体裁：舞蹈形式或舞蹈样式。 此次中小学舞蹈展示的主要题材： （1）校园舞蹈：如《校园的脚步》、《āáǎà》、《老师窗前的米兰》等。 （2）军事舞蹈：如《无名花》、《士兵与枪》、《女兵》、《行军丰采》等。 （3）校园民间舞：如《节日》、《长鼓舞》、《美阿里》、《刮克》、《情系布里亚特》、《多浪男子汉》等。 （4）现实题材：如《泰山挑夫》、《田园生活》、《废墟·崛起》、《BiangBiang面》等。 （5）革命历史题材：《不能忘却的记忆》、《恰同学少年》、《那年剪短发》、《青春的日子》等。 （6）古典题材：《读木兰》、《桃花扇》、《楚风越韵》、《少年志》等。 题材很广泛。 体裁与形式 目前，中小学校园舞蹈的主要形式或体裁，已囊括国内各个舞种：当代舞、民间歌舞、民间舞、现代舞，甚至还有古典舞、芭蕾舞等。 可统称为“校园舞蹈”。 什么是“校园舞蹈”？ ——以表现学生的思想情感并适于学生表演的舞蹈作品。 创作、学演都可以，它们都可以表现学生的情感。 三、舞蹈的内容与形式 黑格尔：“内容非他，即形式之转化为内容；形式非他，即内容之转化为形式。” 恩格斯：“整个有机界在不断地证明形式和内容的同一或不可分离。形态学的现象和生理学的现象、形态和机能都是相互制约的。 值得纠正的偏见——内容决定形式。恩格斯：“……被忽视的还有一点，这一点在马克思和我的著作中通常也强调得不够，在这方面我们俩都有同样的过错。……我们这样做的时候为了内容而忽视了形式方面，即这些观念是由什么样的方式和方法产生的。” 舞蹈形式——有意味的形式 英国形式主义美学代表克莱芙·贝尔： “在每件作品中，激起我们审美情感的是一种独特的方式结合起来的线条和色彩，以及某些形式及其相互关系。这些线条和色彩之间的相互关系与组合，这些给人以审美感的形式我称之为‘有意味的形式’ 。” “ ‘有意味的形式’，是那些用一种独特的方式感动我们的排列和组合。”——这种独特方式感动人的就是舞蹈。 舞蹈内容与形式是怎样相互转化的 内容与形式谁先谁后？ 形式先于内容不是过错。大多数民间舞都是形式先于内容。 创作的校园生活舞蹈，可能是内容先于形式。 最大可能是它们互相渗透、溶合而同时诞生。 形式先于内容例：《扇舞丹青》《源》 舞蹈内容与形式是互相制约，互相影响。 作业（第1次） 将你已经选择的题材和表现形式，结合上面讲的有关内容提出一个创意。 写出一个提纲。没有约束，没有固定格式