汉英“狗”族词汇褒贬义对比及成因分析.docVIP

PAGE PAGE 1 汉英“狗”族词汇褒贬义对比及成因分析 　　摘要：在汉语和英语中都有大量与动物相关的词汇，汉英两种语言对一些动物词汇持有不同的褒贬态度。本文以差别最明显的“狗”族词汇为例，从社会的生产方式角度和社会意识的文化心理角度，探讨了动物词汇在汉英语言中体现出的不同的文化内涵和文化差异及其成因根源。 　　关键词：“狗”族词汇褒义贬义生产方式文化心理原因 　　一、引言 　　在汉语和英语中，都有大量与动物有关的词汇，这不仅是因为人类与动物在长期的互动中形成了复杂而密切的关系，也体现了语言与人类日常生活的密切关系。 　　动物不仅提供给人类食物，同时也是人类劳动的好帮手，因此在语言中保存着大量与动物有关的词汇也就不难理解。但有趣的是对于同一种动物，不同的语言可能持有不同的褒贬态度。以“狗”族词汇为例，汉语和英语的褒贬色彩就具有明显的不同。 　　1.汉语中有关“狗”的词汇 　　走狗、鹰犬、狗屎、狗屁、疯狗、狗杂种、癞皮狗、狗腿子、狗奴才、丧家犬、落水狗…… 　　2.成语典故 　　声色犬马、蝇营狗苟、狗彘不若、狗尾续貂、狐朋狗友、鸡飞狗跳、偷鸡摸狗、狗血喷头、狗吠非主、狗仗人势、狗急跳墙、狼心狗肺、鸡鸣狗盗、猪狗不如、狗头军师、狗屁不通、丧家之犬、人模狗样、鸡犬不宁、狗窦大开、驴鸣犬吠、桀犬吠尧…… 　　3.谚语、惯用语、歇后语 　　狗眼看人低、狗嘴里吐不出象牙、狗改不了吃屎、狗肉上不了大席、狗揽三堆屎、狗拿耗子——多管闲事、狗咬吕洞宾——不识好人心、挂羊头——卖狗肉、肉包子打狗——有去无回、狗爬到猪槽里——吃混食、狗吃猪肠——撕扯不清、狗掀门帘——全仗一张嘴、狗坐轿子——不服人抬、人敬有——狗咬丑、狗朝屁走——人朝势走、人傍有钱佬——狗咬破衫人、够咬一口——烂到骨头、狗咬三生冤——蛇咬对头人、叭拉狗蹲墙头——硬装坐地虎、街头的狗——谁有吃就跟谁走、狗长犄角——羊相、墙上挂狗皮——不像话…… 　　由上可见中国人对狗的贬义态度。与之相反，在英语中有关“dog”的词汇却多含褒义： 　　Hotdog——好极啦！好样儿的！ 　　Aluckydog——幸运儿 　　Topdog——胜利者，夺魁者；主要人物 　　Acleverdog——聪明的小孩子；伶俐的小伙子 　　Seadog——老练的水手，海员 　　Bigdog——要人，大亨，保镖 　　Agaydog——快活的人，爱开玩笑的人 　　Loveme，lovedog——爱屋及乌 　　Worklikeadog——拼命工作的人 　　Tohelpalamedogoverastile——雪中送炭 　　Asadogwithtwotails——非常开心 　　Agooddogdeservesagoodbone——有功者受赏 　　Anolddog——经验丰富的人，年事已高的人 　　Anolddogbarksnotinvain——老将出马一个顶俩 　　ThemoreIseeofmen，themoreIadmiredogs——我愈观察人，我愈爱慕狗 　　…… 　　同样是“狗”这种动物，汉语和英语却对其表现出不同的褒贬态度。难道中国的狗就是凶恶、阴险的，而西方的狗就是忠诚、可爱的吗？显然不是。狗的本性是不会因为处在东方或西方而有所不同的，不同的只是人们对它们的态度。“每个民族均有民族心理的历史积淀和深层结构，任何人都必带有他本国、本民族、本地域的心理遗传基因，这种遗传基因决定着他的精神气质、思维方式乃至行为走向等，并因此构成不同国别、民族地域的人的特点和差异。”[1]这种不同的特点和差异也可以称为不同民族具有不同的文化心理。其最明显的表现就是形成不同的文化，表现出不同的文化个性。这种文化个性反映到语言层面，则表现为语言差异，而“词汇是语言的基本构成要素，是语言大系统赖以存在的支柱，因为文化差异在语言层面上体现的最为突出。”[2]这种不同民族的文化心理包括伦理道德、思维方式、审美情趣等等，使表示同一概念意义的动物词汇在不同语言里具有了不同的文化含义。汉语和英语两种不同文化的载体，以及长期的历史发展过程中积淀而形成的独特的文化心理，是形成“狗”族词汇不同褒贬义的具体原因。 　　二、东西方不同社会文化心理对比分析 　　（一）尊尊贱卑与崇尚平等 　　中国两千多年的封建社会中，儒家思想长期占据统治地位。“在《尚书?尧典》中有这样的记载，‘契！百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽。’”[3]这里所说的“五教”就是以家族为本位的“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”。儒家的两位代表人物，孔子和孟子在总结以“五教”为根本的前代伦理思想的基础上，又提出了以“忠”“孝”为核心的“君君、臣臣、父父、子子”的尊卑有序、亲疏有别的宗法伦理思想体系。“孟子在《滕文公上》中说：‘父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。’，