中国法制史法硕版.ppt

第一章 中国法的起源 第一节氏族习惯向奴隶制习惯法的转化 第二节 习惯法的产生及其表现 第三节 中国法律起源的特点 第一节氏族习惯向奴隶制习惯法的转化 一、母权制习惯向父权制习惯的转化 二、父权制习惯向奴隶制习惯法的转化 1、确认部落联盟酋长的权威地位 《尚书·尧典》有“(虞舜)流共工于幽洲，放骡兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲸于羽山，四罪而天下咸服”的记载。《国语·鲁语》也有“禹朝诸侯于会稽之上，防风之君后至，而禹斩之”的记述 2、确认保护私有财产的习惯 3、确认有关处罚的习惯 《尚书·舜典》载有“流宥五刑。鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。” 《夏书》说；“昏(劫掠)、墨(贪赃)、贼(杀人不忌)杀，皋陶之刑也。” 第二节 习惯法的产生及其表现 一、习惯法的产生 二、习惯法产生的主要表现 1、原始社会的“礼”被改造成为法律统治的有效手段 2、维护专制王权，镇压各种违背“王命”的行为 3、制定带有行政法规性质的《政典》，用以维护国家机器的正常运转 4、确立以镇压平民、奴隶以及社会犯罪为宗旨的刑法内容 5、确认土地“国有”的民法内容 6、确认征收赋税的各项制度 7、规定了审判制度与监狱等强制机构 第三节 中国法律起源的特点 一、中国法律产生于古代中国的特殊历史环境中，它的法律起源具有独自的特点，即实行礼法结合 二、中国法律在形成时只有早熟性 三、中国法律在形成时带有维护专制王权的特点 四、因自然经济的稳固，商品经济的不发达，加之过早确立君主专制制度以及礼的规范的发展．使中国法律在形成时，就带有刑事法规发展与民事法规相对落后的特点 第二章 奴隶制法律制度 （公元前二十一世纪——公元前476年） 第一节 立法思想与立法概况 第二节 行政法律规范 第三节 刑事法律规范 第四节 民事法律规范 第五节 婚姻家庭规范 第六节 司法制度 第一节 立法思想与立法概况 一、立法思想 二、立法概况 三、奴隶制法律制度的特点 一、立法思想 （一）夏、商奴隶主贵族的立法思想 1、王权神授 2、天讨与天罚 （二）西周奴隶主统治者的立法思想 1、以德配天，明德慎罚 2、实行礼治，完善礼制 制礼的目的则在于“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”、“定亲疏，决嫌疑，别异同，明是非” 3、“刑罚世轻世重”与‘轻重诸罚有权” （三）春秋时期政治保守派与政治革新派的立法思想 1、“为国以礼”和“事断于法”之争 2、“以礼明是非”和“以法为权衡”之争 3、刑不预设和法布于众之争 4、民不在鼎和民征于书之争 二、立法概况 （一）制定不公开的刑书 （二）发布“誓”、“诰”、“命”、“训”，进行立法和解释法律 （三）西周的“周公制礼”和“吕侯作刑” （四）春秋时期的作刑书和制法 三、奴隶制法律制度的特点 第一，以“天命观”为理论基石，全部的立法和司法活动都渗透着神权法思想。 第二，以“亲亲、尊尊”的宗法等级原则为立法、司法的最高准则；奴隶主贵族统治者所确认、制定的一切法律规范，都包含着宗法等级制度的内容并成为维护中国奴隶社会宗法等级秩序的有力工具。 第三，君主的命令和“礼”为法律的主要渊源。 第四，以习惯法为基本的法律形态，法律不向社会公开，长期保持法律的秘密状态。 第二节 行政法律规范 一、宗法等级制度与中国奴隶社会的行政立法 二、分封制——中国奴隶制社会的政权组织形成 三、小宗服从大宗，宗法与国法政纪相通 第三节 刑事法律规范 一、定罪量刑的原则及刑事政策 二、刑罚体系的变化 三、罪名 第四节 民事法律规范 一、所有权制度 二、契约关系 第五节 婚姻家庭规范 一、婚姻制度 二、家庭制度 三、继承制度 第六节 司法制度 一、司法机构 二、诉讼审判制度 第三章 春秋战国时期的法律制度 第一节 春秋时期的法律制度的转型 第二节 战国时期封建法律制度的发展 第三节 商鞅变法及其影响 第四节 齐国变法 第一节 春秋时期的法律制度的转型 一、春秋末期的铸刑鼎 （一）郑国与晋国的“铸刑鼎”事件及其反响 （二）郑晋两国“铸刑鼎”的社会原因 （三）春秋末期“铸刑鼎”事件的历史意义 二、春秋时期的司法制度的特点 （一）司法组织多样化 （二）春秋霸主审理各诸侯国案件 （三）保留着古老的神判遗迹 第二节 战国时期封建法律制度的发展 一、战国时期法制的发展概况 （一）战国时期的成文法运动 （二）各诸侯国法律制度的转型 二、李悝与《法经》 （一）李悝的变法实践 （二）《法经》的体例及主要内容 （三）《法经》的历史地位 第三节 商鞅变法及其影响 一、商鞅的变法实践 二、商鞅变法对秦国法制的影响及在中国法制史上的地位 一、商鞅的变法实践 （一）商鞅第一次变法 1、改法为律 2、制定连坐法 3、奖励军功，禁止私斗，取消世卿世禄制及其一切特权