俞孔坚论文集要点.docVIP

活的建筑需要寻常景观 (一)居住景观设计的首要任务是回到土地,从人与土地的关系中,找回寻常景观。 (二)没有诗意的栖居:异常景观的泛滥，这种“盲目”和自我的失去，主要体现在四个方面: 1.认同古典中国的封建士大夫景观:误认古代传统可以代表当代中国人的民族身份; 2.认同古典西方的景观:误认高贵典雅的巴洛克景观可以标榜自己出众的身份: 3.认同现代西方的帝国景观:误认为只要是现代的形式便具有现代的意义; 4.认同现代异域的景观:误认为奇花异卉奇景就可以产生美。 (三)面对这样一个危机，现代居住景观的设计必须重新回到土地，归还人与土地的本真。 (四)对现代建筑的批判——国家大剧院、央视大楼： 1.是用一种“暴富”的心态来接受一种“帝国”的建筑。 2.违背了基本的现代精神土地的伦理、理性、科学与民主的精神、功能服从形式的原理，而是在用十倍、甚至更昂贵的花费，在造一个具有同样功能的展示建筑。 3.是古典西方君主意识和暴发户意识以及古典中国封建士大夫意识的幽灵附体，最多是幼稚的城市景观现代观的体现。 (五)中国要有活的城市，要活的建筑，要活的景观，活的居住空间，也就必须用“白话文”——即寻常景观，就是”足下文化与野草之美”。 论乡土景观及其对现代景观设计的意义(一) 当代乡土( Contemporary vernacular):一种自觉的追求，用以表现某一传统对