第十八章文言断句与翻译.pptVIP

道性淳厚，有犯不较，所至务宽恕，胥吏有过未尝笞罚，民讼逋负②者，或出己钱偿之，以是颇不治。尝出按部，路侧有佳枣，从者摘以献，道即计直挂钱于树而去。儿时尝戏画地为大第，曰：“此当分赡孤遗。”及居京师，家甚贫，多聚亲族之茕独者，禄赐所得，散施随尽，不以屑意。与人交，情分切至，废弃孤露者，待之愈厚，多所周给。 初，赴举，贫不能上，亲族裒钱三万遗之。道出滑台，过父友吕翁家。翁丧，贫窭无以葬，其母兄将鬻女以襄事。道倾褚中钱与之，且为其女择婿，别加资遣。又故人卒，贫甚，质女婢于人。道为赎之，嫁士族。搢绅服其履行。好学，嗜弈棋。平居多茹蔬，或止一食，默坐终日，服玩极于卑俭。享年六十四。 (节选自《宋史·查道传》) [注]①间关：辗转。②逋负：拖欠税赋。 三年高考 考情报告 决胜·预测演练 知识构建 思维技巧 (1)用斜线给下面文言文中加波浪的部分断句。 子厚前时少年，用于为人，不自贵重顾藉，谓 功 业 可 立 就 故 坐 废 退 既 退 又 无 相 知 有 气 力 得 位 者 推 挽故 卒 死 于 穷裔 材 不 行 予 时 也。 (取材于韩愈《柳予厚墓志铭》) (2)将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 ①母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。 译文：________________________________________ _____________________________________________ ②遂微服单马数仆，不持尺刃，间关林壑百里许，直趋贼所。 译文：________________________________________ ______________________________________________ 三年高考 考情报告 决胜·预测演练 知识构建 思维技巧 [思路解析](1)先把握该句意思，再借助名词、代词、虚词等进行断句。(2)①句注意“尝”“思”“市”的翻译，②句注意“持”“许”“趋”等的翻译。 [答案](1)谓功业可立就/故坐废退/既退/又无相知有气力得位者推挽/故卒死于穷裔/材不行为世用/道不行于时也。 (2)①他的母亲曾经生病时，想吃鳜鱼羹，当时正值寒冬，市场上都买不到鳜鱼。 ②(查道)于是不穿官服独自骑马带几名仆人，连短刀也不拿，辗转山林沟壑百来里，径直奔向贼寇的住地。 三年高考 考情报告 决胜·预测演练 知识构建 思维技巧 【例2】(2010年高考北京卷)用斜线(∕)给下面短文画横线的部分断句。 孟子曰：“仁者如射，发而不中，反求诸身。”吾 尝 学 射 矣 始 也 心 志 于 中 目 存 乎 鹄 手 往 从 之 十 发 而 九 失 其 一 中 者 幸 也。有善射者，教吾反求诸身，手持权衡，足蹈规矩，四肢百体，皆有法焉。一 法 不 修 一 病 随 之 病 尽 而 法 完 则 心 不 其 中 目 不 存 鹄 十 发 十 中 矣。 (取材于苏轼《仁说》) [思路解析]主观题仍然是断句，而非标点或翻译，这是北京卷自2004年坚持至今的特色。抓住句末语气词，再根据文言文骈句较多，句子对称的特点很容易搞定。 [答案]吾尝学射矣/始也心志于中/目存乎鹄/手往从之/十发而九失/其一中者/幸也 一法不修/一病随之/病尽而法完/则心不期中/目不存鹄/十发十中矣 三年高考 考情报告 决胜·预测演练 知识构建 思维技巧 【例3】(2009年高考北京卷)用斜线(/)给下面文言文断句。 天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补 之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。 (取材于《老子·七十七章》) [思路解析]该题句式在结构上有对应关系。如“高者抑之/下者举之”，“高者”和“下者”，“抑之”和“举之”对应；“有馀者损之/不足者补之”中“有馀者”和“不足者”，“损之”和“补之”对应。其次，可利用其中的“孰能”、“是以”等固定结构来进行推断。 [答案]天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者损之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。 三年高考 考情报告 决胜·预测演练 知识构建 思维技巧 参考译文： 自然的规律，不是很像拉开的弓吗？弦位高了，就压低一些；弦位低了，就举起一些。自然的规律是减损有余，用来补给不足。人类社会的做法却不是这样，而是拿走不足，奉献给有余的人。谁能把多余的东西拿来供给天下不足的人呢？只有有道的人能做到。因此，圣人助长了万物而不恃恩图报，有所成就而不自居