通感对审美建构的巨大作用.docVIP

PAGE PAGE 1 通感对审美建构的巨大作用 　　摘要：通感在多数人看来是一种修辞格，本文通过对通感命名，成因的追溯，对艺术发展历程中重要史迹作了梳理，寻找到了通感对艺术尤其是文学艺术的审美建构的巨大作用。 　　关键词：通感联觉移觉审美建构 　　纵观迄今为止研究通感的文章，观点有二倾向：或以为通感仅是辞格的心理基础，不能以此命名为一种修辞格；或以为通感是一种修辞格，心理基础为联想。我们认为，通感（Synaesthesia，英语）联觉（Synaesthesie，法语）虽为心理学术语，但以之命名在此基础上形成的修辞格亦未为不可。至少在目前未能找到更合理之命名情况下，依约定俗成之原则，如此命名亦未尝不是一种可行的方式。然而。通感概念所指为修辞格方式，我们以为是低估了“通感”的包容性、广泛性，相对以之为修辞格的狭义通感应有广义通感。我们试着对艺术发展的历程作一巡礼，以勾勒通感在其中的重大作用。 　　一、“绝地天通” 　　儒家经典《尚书正义》卷一九《吕刑》第二十九，其中王曰：“乃命重黎，绝地天通，罔有降格”，道家经典《庄子集解》内篇《应帝王》第七云：“倏（喻有象）与忽（喻无形）谋报混沌（喻无孔窍，）之德曰：‘人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有。尝试凿之，日凿一窍。七日而混沌死。” 　　儒家及道家在上述典籍中透露出哲人们对通感遭受蒙蔽的无限心痛，对此前“天地万物，道通为一”境界