中国古代儒家历史思维方法和其运用.PDFVIP

中國古代儒家歷史思維的方法及其運用 * 黃俊傑 一、前言 「具體性思維方式」是中國文化所顯現的諸多思維方式之中，最為悠久而且 具有中國特色的思維方式。所謂「具體性思維方式」是指從具體情境出發進行思 考活動，而不是訴諸純理論或抽象的推論。這種思維方式在中國文化史中所表現 的方式甚多，最常見的就是將抽象命題（尤其是倫理學或道德論的命題）置於具 體而特殊的時空脈絡中，引用古聖先賢、歷史人物，或往事陳跡加以證明，以提 升論證的說服力。中國文化中的「具體性思維方式」的出現，與中國的歷史意識 的發達有密切關係。中國文化中的「歷史心靈」發達極早，默察往事，原始察終， 見盛觀衰，記取教訓，以為行事之依據，至遲在春秋時代（722-481B.C. ）已成為 中國人的共識。《詩經‧大雅‧蕩》云：「殷鑒不遠，在夏后之世」，《尚書‧召誥》： 1 「我不可不監于有夏，亦不可不監于有殷」，皆可證中國古代歷史意識之早熟。在 強烈的歷史意識洗禮之下，古代中國思