中国文学理论史(一）先秦两汉、魏晋南北朝卷 教学课件 作者 蔡钟翔 黄保真 成复旺 著 第二编 魏晋南北朝.pptVIP

第二编 魏晋南北朝 第一章 魏晋的文学理论 第一节 曹丕曹植 曹丕（187—226），字子桓，沛国谯（今安徽亳州）人。曹操次子。211年为五官中郎将。217年立为魏太子。220年，曹操死，袭位为魏王及丞相，不久即代汉自立。在位七年，卒谥文帝。 一、“不朽之盛事” 首先，我们注意到，曹丕对文学的作用和意义作出了前所未有的高度估价。他说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”其重点在于“不朽”，因为他接着就说：“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。 二、“文以气为主” 曹丕在《典论·论文》中又提出了“文以气为主”的著名论断。他的“文气”说对后代影响极大，从此发端，“文气”遂成为中国古典文论中的一个重要范畴，“文气”论也成为一种具有民族特色的文学理论。 三、“文非一体”，“能之者偏” 在曹丕之前，也有过关于文体的论述，如汉末蔡邕的《独断》，把天子令群臣之文分为四类（策书、制书、诏书、戒书），把群臣上天子之文也分为四类（章、奏、表、驳议），并且指出了各类的要求。 第二节 陆机《文赋》 陆机（261—303），字士衡，吴郡华亭（今上海松江）人。西晋太康时期的代表作家。吴丞相陆逊之孙，吴大司马陆抗之子。吴亡后入洛，曾官平原内史，故世称陆平原。 第三节 左思、皇甫谧的赋论 左思（生卒年不详），字太冲，齐国临淄（今山东淄博）人，晋代太康时期的杰出诗人。晋武帝时，以妹被选入宫，移居京师。 第四节 挚虞的《文章流别论》和李充的《翰林论》 挚虞（?—311），字仲洽，京兆长安（今陕西西安一带）人，晋泰始中举贤良，拜中郎。元康中官至太常卿，后遭荒乱饿死。 李充（生卒年不详），字弘度，一作弘范，江夏（今湖北安陆）人。官至中书侍郎。所著《翰林论》，据《隋书·经籍志》载共三卷，但引《七录》则云《翰林论》有五十四卷。 第五节 葛洪《抱朴子》 葛洪（284—364），字稚川，自号抱朴子，丹阳句容（今江苏句容）人。出生于世代仕宦之家，少年丧父，躬耕苦读，以儒学知名，后来又学道，尤好神仙导养之法。 一、“立言贵助教” 葛洪十分强调写文章必须有益于教化。他在《应嘲篇》中说：“制器者珍于周急，而不以采饰外形为善；立言者贵于助教，而不以偶俗集誉为高。若徒阿顺谄谀，虚美隐恶，岂所匡失弼违，醒迷补过者乎?” 二、文章与德行并重 葛洪在《尚博篇》中批判了“德行者本也，文章者末也”，“缀文固为余事”的论调，针锋相对地提出：“文章之与德行犹十尺之与一丈，谓之余事，未之前闻。” 三、文章今胜于古 葛洪以为人类的历史是不断进步发展的，因此他竭力反对崇古复古的思想。 第二章 南北朝的文学理论 第一节 文笔说 文笔说兴起于南朝，它是文学发展的产物。文笔之称，由来已久。我们在王充《论衡》中可见到文笔并提或连用的实例。 根据现存的材料，关于文笔的论述有以下几家： 一、宋范晔（398—445） 二、宋颜延之（384—456） 三、梁刘勰（生平详后） 四、梁萧绎（生平详后） 第二节 沈约和声律论 沈约（441—513），字休文，吴兴武康（今属浙江）人，历仕宋、齐、梁三代。齐时与萧衍（即梁武帝）、萧琛、王融、谢、范云、任、陆等同游竟陵王（萧子良）门下，号为竟陵八友。后以力劝萧衍受齐禅，成为梁朝开国元勋。 第三节 裴子野和萧子显 裴子野（469—530），字原，河东闻喜（今属山西）人。梁时官至鸿胪卿、步兵校尉，世称裴鸿胪。他生长于史学世家，曾祖父裴松之注《三国志》，祖父裴作《史记集解》，都是传世名著。他本人也是良史之才，曾根据《宋书》删撰为《宋略》二十卷（已佚），得到沈约的好评。 萧子显（489—537），字景阳，兰陵（今江苏常州西北）人。齐豫章文献王嶷的第八子。好学，工属文，为人恃才傲物。梁时官至吏部尚书。著有《后汉书》、《南齐书》等。 第四节 萧氏三兄弟 萧统（501—531），字德施，南兰陵（今江苏常州西北）人。梁武帝（萧衍）长子。502年立为皇太子，未及继位，卒谥昭明，世称昭明太子。萧纲（503—551），即梁简文帝，字世缵。武帝第三子，昭明太子同母弟，封晋安王，历任徐、扬等州刺史，531年立为皇太子。萧绎（508—554），即梁元