中国法制史(21世纪中国高校法学系列教材） 教学课件 作者 陈金全 著 第一章 夏商西周的法律制度 .pptVIP

2004年11月 第一章 夏商西周的法律制度 第一节 中国传统法制的起源 一、中国法律源于何时 关于中国法律的起源时间有以下几种说法： 一是认为法起源于五帝时代 二是认为法起源于夏代 三是认为法起源于商代 第二节 夏商西周的立法活动 一、立法思想的演变 （一）夏商“天命”、“天讨”、“天罚”的神权法思想 （二）西周“以德配天”、“明德慎罚”的法律思想 1.以德配天 “以德配天”的“天”仍是夏商以来一直尊奉的“上天” “德”包括三个方面：敬天、敬祖、保民。 第三节 夏商西周的法律内容 一、宗法制度 所谓宗法制度，就是“以宗为法”或“因宗为法”的制度，就是以“宗”的关系为纽带的政治法律体制，就是以血缘关系为纽带的家族组织与国家组织一体化，以保证血缘贵族世袭统治权力的政治制度 （一）分封制 分封制是宗法制度的产物，是宗法政治中具体的权力分配形式 第四节 夏商西周的司法制度 一、司法机关 （一）夏商时期 夏建立后，夏王既是全国最高的军政首脑，又是最高的司法审判官 殷商时期，商王兼任最高司法长官 （二）西周 1．中央司法机关 大司寇是中央最高司法官，在周王的领导下主管全国重大司法审判事务。 问题与思考 一、选择题 1、下列哪一选项不属于我国西周婚姻制度中婚姻缔结的原则？ A．一夫一妻制 B．同姓不婚 C．“父母之命，媒妁之言” D．“七出”、“三不去”西汉末年，某地一男子偷盗他人一头牛 【考点】西周的婚姻制度 【答案】D 中国人民大学出版社 中 国 法 制 史 21世纪中国高校法学系列教材 二、中国法律何以产生 （一）刑始于兵 中国古代的“刑”脱胎于军事征伐活动。 （二）礼源于祭祀 国家产生后，礼作为一种习惯逐渐制度化，人们遵循的习惯和风俗固定为一整套行为规范体系，原用于区别血缘关系亲疏、尊卑的礼 由于地理环境和生活方式的特殊性，古代东西方社会结构差异很大，文明起源的历史路径也竟然不同 2．明德慎罚 所谓“明德”，就是主张崇尚德治，提倡德教； 所谓“慎罚”，就是在适用法律、实施刑罚时应该宽缓、谨慎，刑罚适中，不乱罚无罪之人和滥杀无辜。 二、立法概况 （一）刑的制定 1．“禹刑” 2．“汤刑” 3．“九刑” 4．“吕刑” （二）礼的制定及其实质 1．周公制礼 2. 周礼的内容及分类 一般而言，“礼”大体上包括两个层面的内容：所谓“本”，指的是礼的精神原则，所谓“文”，则是指礼的礼节仪式 3．周礼的实质和功能 礼的核心精神是亲亲、尊尊的“有别”。 周礼具有“规范”和“预防”两大功能和作用 （三）其他法律形式 夏、商、西周还往往通过发布“誓”、“诰”、“命”、“训”、“禁”等形式进行立法。 三、礼与刑的关系 （一）礼与刑的共同性 凡是礼所允许的，也就是刑所不禁止的，礼所禁止的，亦为刑所不容，二者相辅相成，即所谓“礼之所去，刑之所取，出礼则入刑，相为表里”。 （二）礼与刑的区别 礼与刑的作用不同 礼与刑适用的对象各有侧重 （三）“刑不下庶人，礼不上大夫” 解读 刑罚的制定主要不是针对大夫以上各级贵族，而是为了防范庶人以下平民百姓，无知的庶民、奴隶是刑的打击重点 分封制在夏、商时就已经存在，到西周时发展到顶峰 分封制的大规模实施是在周公摄政和成康时期 （二）宗祧继承 实行嫡长子继承制度：即在立太子或世子时，以正妻（嫡妻）所生之子（嫡子）优先。嫡子中，又以长幼为序。这一制度有效地解决了权位和财产的继承与分配，保证了家族世代按照原有的秩序延续而不致紊乱。 （三）宗法家庭关系 二、刑事法律制度 （一）定罪量刑的主要原则 1．“刑罚世轻世重”的基本刑事政策 2．区分故意与过失、惯犯与偶犯 3．罪疑惟轻、从赦的慎刑原则 4．悼耄不刑 5．宽严适中 6．共同犯罪区分首从 7．罪人不孥 （二）主要罪名 1．夏代的主要罪名 （1）不孝罪 （2）不从誓命罪 （3）昏、墨、贼罪 2．商代的主要罪名 （1）违抗王命罪 （2）三风十愆罪 （3）疑众罪 （4）乱政罪 （5）弃灰于公道罪 3．西周的主要罪名 （1）不孝不友罪 （2）犯上作乱罪 （3）“变礼异乐”罪、“改变制度”罪 （4）群饮罪 （5）杀人越货罪 （6）盗窃罪和拐骗奴隶罪 （三）刑罚种类 1．五刑制度 “五刑” 即墨刑、劓刑、刖刑、宫刑、大辟 2．族刑 3．流、赎、鞭、扑刑 4．“圜土之制”和“嘉石之制” 三、民事法律制度 （一）土地及所有权制度 夏商时期实行土地王有制 西周中后