第三单元北魏孝文帝改革.ppt

2 促使北魏实施均田制的直接原因是（ ） A民族融合的趋势 B政府与宗主争夺农户 C南北对峙的形势 D汉族地主阶级的要求 B 3 下列评论中，不适合北魏均田制的是（ ） A均田制促进了荒地的开垦 B农民未从中获得实际的好处 C官僚地主土地并未受到触动 D土地占有不均情况依然存在 B 4 商鞅变法与北魏孝文帝改革获得成功的根本原因是（ ） A顺应历史发展的趋势 B得到最高统治者的支持 C促进中国社会的封建化 D符合人民群众的要求 A 促进民族大融合 一、经济的复苏和繁荣 1.农业： 生产工具的改进； 耕作技术的提高；（“顷不比亩善”：宁缺勿滥） 兴修水利→荒地开垦，粮食产量增多 人口增多； 经济作物的发展； 畜牧业的发展。 2.手工业：丝织业和制瓷业繁盛 2.手工业：丝织业和制瓷业繁盛 3.商业： 洛阳多市场→货源充足，交易活跃； 货币贸易恢复； 对外贸易长足发展 二、政权封建化的加速 1.尊儒崇经，兴办学校： 2.恢复汉族礼乐制度： ①含义： 礼乐制度是周代最早对“礼”（祭祀等仪式）和“乐”（伴随“礼”进行的乐舞）作出的规定制度，是对宗法制和分封制的强调和固定。 ②措施： 3.采纳汉族封建统治制度： 三、民族的交流和融合 1.交流与融合： ①鲜卑族学习汉族： 牧民变为农民，贵族转为地主； 生产、生活、习俗中原化。 ②汉族学习鲜卑族： 生产特别畜牧业生产； 文学、生活融入鲜卑色彩。 2.意义： 缓和了民族矛盾 巩固了封建统治 促进了民族融合 为结束分裂走向统一奠定基础 有人认为：“以往对孝文帝改革的描述和评价有不妥之处，孝文帝的汉化不值得肯定，抛弃了他们民族原来的特长，他的文化路线是一条加速北魏国家和拓跋民族衰亡的路线。”试评述这种史学观点。 众说纷纭 这种观点是根本错误的。 评价孝文帝改革应以是否顺应历史发展趋势，促进历史前进，是否有利于整个中华民族的进步为标准，而不能某一少数民族的“衰亡”论道。 基于这样的认识，北魏孝文帝的改革，加强了北方民族大融合，拓跋族汇进了以汉族为主体的中华民族的整体中，这是历史的进步。因此，孝文帝改革应该充分肯定，孝文帝也因此成为我国古代杰出的少数民族政治家、改革家。 如何评价北魏孝文帝改革？ 1 促进了北魏社会经济的繁荣和文化发展。 2 加速了北方各族封建化的进程，促进了民族大融合。 3 改革不加选择，全盘汉化，没有继承本民族优秀文化传统，导致日后北魏的衰落。 1.北魏孝文帝改革的主要目的是 A.采用汉族先进文化 B.学习汉族统治政策 C.发展经济 D.巩固统治 2. 北魏孝文帝改革的影响中最重要的是 A.缓和民族矛盾 B.发展经济 C.巩固封建统治 D.促进了民族融合 3、与“顷不比亩善”的观念相似的是 A、多多益善 B、不求甚解 C、宁少勿滥 D、不思进取 俸禄制 为澄清吏治,巩固统治. 吏治得到改善，农民安心从事生产，北方农业生产得到迅速发展。 由国家征收统一的租调,筹集禄银, 按级别高低发放,不许官吏自筹. 原因： 目的： 内容: 影响： 吏治混乱，贪污严重， 影响财政收入，加深矛盾。 均田制的主要内容有如下四点： 一、男子十五岁以上，受露田四十亩，桑田二十亩；妇人受露田二十亩，分露田时会加倍或加两倍授给，以备休耕；身死或年满七十岁，须还露田于官，桑田则为世业田，不须还官；按照规定，桑田内要种植一定数量的桑、榆、枣树等，至于不宜蚕桑的地区，则改受麻田，当中男子十亩，妇人五亩。 二、露田、桑田均不得买卖，但“盈者得卖其盈，不足者得买所不足。” 三、奴婢受田数量和办法与农民相同。他们可得壮牛一头，田三十亩，但不再给桑田。 四、地方官吏各随在职地区给予公田，刺史十五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞六顷。新旧任相交接，不许出卖。 后代谓此“公田”为“职分田”或“职公田”。 第三单元 北魏孝文帝改革 教学要求：了解北魏孝文帝改革的背景；归纳北魏孝文帝改革的主要内容；探讨北魏孝文帝改革的历史作用 改革迫在眉睫 魏晋南北朝时期是我国历史上长期分裂割据的时期，也是北方少数民族和汉族依次向南大迁徙、大同化、大融合时期。 1、北魏的崛起 北魏的崛起与统一黄河流域 “鲜卑”作为一个部落集团的名称，约始见于东汉。鲜卑一名，有学者认为鲜卑即“犀毗”，亦称“师比“，指胡人的带钩而言。 “鲜卑”意为瑞祥或神，合之为瑞兽或神兽。 拓跋氏初是鲜卑地处最东北的一支，亦称别部鲜卑。原居于额尔古纳河和大兴安岭北段，“统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业”。 据研究，“拓跋”的含义，乃是北人谓鲜卑