道德的缺陷与道德问题讨论.pptVIP

道德的缺陷 一.道德本质的缺陷 人性排斥道德，人类需要道德 道德通过制造荣誉讨好人性 道德是人的欲望与社会利益有限性之间达成的一种精神平衡。 二.道德公正的缺陷 道德只能对道德之人实施惩罚 高尚的道德行为可能随着时间流逝而堕落为纯粹的义务行为. (以扫楼梯为例) 三.道德回报的缺陷 形而上的道德总是不得不借用形而下的器物对道德崇高者进行补偿。 一个人牺牲利益是高贵的，但社会不得不用牺牲其高贵的方式来激励他，即给他以利益补偿。 四、道德激励的缺陷 道德激励的生活伤害（种田能手的产生） 道德激励的心理伤害（伦理伤害心理） 五.道德目的的缺陷 道德在给人幸福的同时让人背上自私的恶名. 我----为人----内心满足 六.道德逻辑的缺陷 高贵性：牺牲越多越高贵 合理性：牺牲越多越不合理 (舍身取义?) 七.道德的言说缺陷 道德没有能力实现语言形式与内容的同步（孝） 道德缺少语言形式的自我修复能力（革命） 八.道德的张力欠缺 道德在利益面前的失败 (一万、十万、一百万) 道德在政治面前的失败。（一个人的抢劫与一万个人的抢劫） 道德在法律面前的失败（以离婚证书、湖南打工者不签字为例） 道德在心理面前的失败(落水者围观) 道德问题讨论 1.囚徒的困境(塔克（A.?W.?Tucker） 　　　两个夜贼，鲍伯(Bob)和艾尔(Al)，在行窃现场附近被抓获并被警方隔离拷问。每个夜贼都必须选择是否坦白和揭发对方。如果两个贼都不坦白，他们都将被判刑一年。如果每个贼都坦白并揭发对方，他们都将在监狱中度过10年。但是，如果一个贼坦白并揭发对方，而另一个贼不坦白，那么与警方合作的贼将被释放而另一个贼将在监狱中度过20年。 双方都以利人为目的 一方利己一方利他 双方都以利己为目的 结果 两个人都利他,双方蒙受的损失最小 两个人都利己,双方都要蒙受损失 一方利己另一方利他,利他的一方将蒙受最大损失,利己的一方没有损失. 问题 在囚徒的困境中,利他与利己到底哪一种是最好的选择? 启示 利他行为的发生概率受制于道德赏罚的社会公正水平 利他行为选择的合理性是基于终极意义的表达. 2.分粥事宜 七个人分一锅有限的粥,你有什么办法实现最大的公平与和谐? 方法一：拟定一个人负责分粥事宜。结果总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。 方法二：大家轮流主持分粥，每人一天。结果是每个人在一周中只有一天吃的饱而且有剩余，其余6天都饥饿难挨。 方法三：大家选举一个信得过的人主持分粥。开始这位品德尚属上乘的人还能基本公平，但不久他就开始为自己和溜须拍马的人多分。 方法四：选举一个分粥委员会和一个监督委员会，形成监督和制约。公平基本上做到了，可是由于监督委员会常提出多种议案，分粥委员会有据理力争，等分粥完毕时，粥早就凉了。 方法五：每个人轮流值日分粥，但是分粥的那个人要最后一个领粥。令人惊奇的是，在这个制度下，7只碗里每次的粥都一样多，就象用科学仪器量过一样。 问题 为什么第五种方法最为有效? 启示 好的道德有赖于公正的制度 公正的制度体现为对人的利己欲望的合理认同与规戒. 3.价值与贡献 你是否赞同人的价值在于个人对社会的贡献? 对社会没有贡献的人是否没有价值? 有贡献能力而没有对社会贡献的人是否有价值? 同样都有对社会的贡献,是否对社会贡献大的人价值也更大? 你认为人的价值到底是由一个人对社会的贡献量还是贡献率决定? 四.“拔河”效应 (Ringelman,1913) 给你以什么启示? 一个拔河比赛的实验，被试人数的增加，每个被试平均使出的力减少了。惰化现象十分明显. 一个人拉时平均出力63公斤； 三个人的群体拉时，平均出力是53.5公斤； 八个人时是31公斤。 “拔河”效应的社会表现 在前苏联，私有土地占总农用地的1%，但产量却是农业总产量的27%； 在匈牙利，农民则曾在13%的自有耕地上生产出了全国三分之一的农产品； 在中国，自1978年土地承包责任制，农作物的总产量每年递增8%，这一速度是过去26年里平均增幅的两倍半。 启示 人的奉献与利益的可能性预期成正比 尽量将道德责任明确到个人 社会合作以人数的最小化为原则 五.海因茨的故事 海因茨妻子生病,生命垂危. 海因茨到药店赊药未果,万般无奈之下,偷药治好了母亲的病.后来,他因为偷窃被判了刑.请问: 海因茨该偷吗,他是否应该被判罪? 为什么海因茨应该偷? 如果海因茨偷窃是合理的,其他人偷窃也一样合理吗? 启示 道德行为的选择权在个人，但道德合理性的决定权在社会。 六. 一住院病人已经无力支付医疗费用