2019-2020年人教版政 治必修四课时分层作业19　树立创新意识是唯物辩证法的要求.docVIP

PAGE 课时分层作业(十九)　树立创新意识是唯物辩证法的要求 (建议用时：45分钟) [基础达标练] 1．郑板桥写过这样一段话：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影，皆浮动于疏枝密叶之间，胸中勃勃有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”从“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”是一种(　　) A．重复关系 B．永恒发展 C．绝对对立 D．辩证否定 D　[辩证否定观是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己，是事物既肯定又否定，既保留又克服，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素，其实质是扬弃；从“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”是一种辩证否定。] 2．建设社会主义先进文化，离不开继承、吸收和借鉴历史上珍贵的文化遗产。这主要体现了辩证的否定(　　) A．是事物自身的否定 B．是事物根本性质的变化 C．是联系的环节 D．是发展的环节 C　[社会主义先进文化建设离不开历史文化，这指向二者的联系，故C项符合题意；其他选项都偏离题意。] 3．有一棵树的部分枝条生了虫子，而树的主人却把整棵树都砍了。砍树的人之所以这么做，是因为他认为否定是(　　) A．事物自身的否定 B．既克服又保留 C．发展的环节 D．全盘否定 D　[辩证否定的实质是“扬弃”。材料中砍树的人因为树的部分枝条生了虫子就要把整棵树砍掉，这是形而上学的否定观，表现为全盘否定，故选D项。] 4．麦种生根发芽→生长麦苗、拔节、结果→生成新麦粒。在这一过程中，经过两次否定的麦粒，无论是数量还是质量，都远超过以前的麦种。这说明辩证的否定是(　　) ①单纯的任意的否定　②联系和发展的环节　③既肯定又否定、既克服又保留　④通过外力作用实现的 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ C　[辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径；辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。辩证否定的实质是“扬弃”。 ②③是辩证的否定观，符合题意；①④是形而上学的否定观，不符合题意。] 5．南宋朱熹说：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”这句名言蕴含的哲理是(　　) A．辩证法的本质是革命的批判的 B．没有疑问的读书就不能取得进步 C．敢于怀疑就能推动事物的发展 D．既肯定又否定是认识事物的源泉 A　[材料说明辩证法的本质是批判的、革命的和创新的，A正确。B不是哲理。C中“就能推动”说法太绝对。实践是认识的源泉，D错误。] 6．邮储银行打造的“邮爱公益平台”改变了以往简单捐赠、短期帮扶的模式，通过设立“邮爱公益基金”，实施“邮爱成长计划”来践行“普之城乡，惠之于民”的社会责任。这表明(　　) ①在绝对不相容的对立中思维 ②辩证的否定是联系和发展的环节 ③矛盾对立统一推动事物发展 ④敢于寻找新思路，开拓新境界 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ B　[“改变了以往简单捐赠、短期帮扶的模式”是在肯定以往捐赠、帮扶的基础上进行改进，并不是在绝对不相容的对立中思维，①不选；改变了以往简单捐赠、短期帮扶的模式，这是对以往模式的辩证否定，它促进了事物的发展，这表明辩证的否定是联系和发展的环节，②正确；材料并没有体现矛盾的对立统一观点，③不选；改变以往简单捐赠、短期帮扶的模式，这表明我们要敢于寻找新思路，开拓新境界，④正确。] 7．下图漫画给我们的哲学启示是(　　) A．把握事物的联系，利用客观规律 B．坚持实践的观点，重视直接经验 C．发挥主观能动性，探究事物本质 D．坚持辩证否定观，树立创新意识 D　[漫画中的“成功”，指的是进入一个新的天地；漫画中的“放弃”，指的是摆脱一个狭小的约束。A项没有突出“放弃”与“成功”这一矛盾概念的内在关系，排除；B项“直接经验”与本题无关，排除；C项“放弃”与“成功”的关系，不是现象和本质的关系，排除；D项着眼“成功”，勇于“放弃”，是坚持辩证否定和创新的具体体现。] 8．司马光看到小孩掉入水缸，他不是按照常规让人脱离水，而是打破水缸，让水脱离人。这件事给我们的启示主要是(　　) A．办事情必须充分重视意识的能动作用 B．必须承认矛盾的普遍性，坚持两点论 C．办事情要敢于打破常规，进行逆向思维、创新思维 D．发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础 C　[司马光砸缸的过程就是打破常规思维的过程，故C项正确；其他选项观点都没有抓住题干主旨。] 9．在一个社会，文化深及精神思维、价值理念、心理结构，因而内涵更加丰富、境界更加深邃、意蕴更加厚重，建立在先进文化上的自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。 在5000多年文明