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八章 可持续发展公民观
内容摘要
可持续发展过程不是一个自发的过程,而是公众自觉、主动推动、参与下实
现的。教育的终极目的是改变人类的行动。公民具有知识、意识、态度和技能之
后,必须采取行动参与各种社会问题的解决。
学习目标
1.了解公民和公民观的涵义,理解并树立 持续发展公民观。
2 .了解具有可持续发展意识的公民的素质要求。
3 .认识公民参与及公正的社会环境对于实现可持续发展的重要性。
关键词
可持续发展公民观 公民素质 公民教育
活动设计:提问、思考和讨论:什么是公民?什么是公民观?
一节 公民和公民观
一、公民的概念
(1)公民概念在我国的发展
今 ,公民概念几乎是一个国际社会通用的概念,但这并不是意味着每个国
家都在同一涵义上使用公民概念。公民概念在一个国家发展的特殊历史影响着人
们对公民概念的理解和运用。公民概念被中国接受的历史并不长,但公民观念却
是一个足以影响中国社会生活的过去及未来发展的重要因素。在我国,公民概念
*
始终伴随着国人追求宪政 的历程。
“公”和 “民”连在一起组成一个新的词,是近代以后才出现的,在中国传
统文化中并不存在 “公民”这一概念。没有民主政治、没有独立个人的地位、森
严的封建等级是造成近代中国以前公民概念缺失的主要原因。
“公民”一词是舶来品。它最初进入中国人的政治语汇的时间应该是在 20
世纪初,大致是出现在近代文人志士介绍西方宪法的著作中,如康有为就曾发表
《公民自治篇》。康有为是较早提出近代意义的 “公民”概念的人,也是最早主
张 “立公民”的人。
“公民”一词首次出现在新民主主义的法律文件上,是1934 年第二次全国
苏维埃代表大会修改通过的《中华苏维埃共和国宪法大纲》。新中国最早使用“公
民”的规范性文件被公认为是 1953 年公布的 《中华人民共和国全国人民代表大
会及地方各级人民代表大会选举法》。1954 年宪法开始,“公民”这一用语就不
仅用于表示一般的基本权利的享有者,同时也指基本义务的承担者。“自此,公
民这一概念的法的内涵发生重大嬗变(shanbian) 。”
但是,公民涵义的明确直到 1982 年宪法颁布才得以清楚的显现。其第 33
条规定:“凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。”它表明,
* 所谓宪政就是拿宪法规定国家体制、政权组织以及政府和人民相互之间权利义务关系而使政府和人民都
在这些规定之下,享受应享受的权利,负担应负担的义务,无论谁都不许违反和超越这些规定而自由行动
的这样一种政治形态。
1
在我国,公民除须具有中华人民共和国国籍 ,没有另 的资格限制。不仅公民
的范围得到扩大,而且公民之间的资格平等性也得以彰显。
公民概念的宪政意义在于:它是一个具有公共特性的概念,对公民内涵和
公民资格构成要素的界定反映出一个国家对宪政的价值预期、宪政制度的基本
内容;它蕴涵了公民之间关系的普遍意义即自由、平等、独立;它蕴涵了公民
与国家(或公民权利与公共权力)关系的普遍意义,即以国家与公民的两极对
立假定为基础,构建了公共 力来源于公民权利且归属于公民的理论前提。
(2 )公民的涵义
公民,是指具有一个国家的国籍,根据该国的法律规范享有权利和承担义务
的自然人。公民,具有自然属性和法律属性两个方面。公民的自然属性,反映出
公民首先是基于自然生理规律出生和存在的生命体。公民的法律属性,是指公民
作为一个法律概念,以一个国家的成员的身份,参与社会活动、享受权利和承担
义务,应由国家法律加以规定。公民的存在,离不开自然属性,而公民的本质,
则反映了其法律属性。
公民身份首先是一种法律身份,它基于法律的确认才产生,或者说这种身份
是基于“契约”而形成的身份,不同于订立契约前的身份。既然是一种法定身份,
就意味着这种身份不得被随意剥夺,除非法律另有所规定。
其次,公民身份也将契约的另一方 国家作为身份存在的前提,公民身份
与国家的存在息息相关。没有国家,也就无所谓公民,而没有公民的参与或监督,
国家也就没有合法的公权力。因
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