游褒禅山记宣讲课件.ppt

“力”与“物”也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志”才能“无悔”、无“可讥”，所以“志”最重要。 1 、第三段从“志”、“力”、“物”三方面进行论述，在志、力、物几方面，什么最重要？ 思考题： 2、“尽吾志”这句话跟第三段记游中哪句话是前后照应的？ “而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。 思考： 余之所得 古人求思之深 奇观常在险远 有志 有力 有物 尽吾志 无悔矣 结构 第三段： 第二段 “于是余有叹焉” 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。 　力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ “于是”承上，“叹”启下， 由叙事过渡到议论。 　入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。…...盖其又深，则其至又加少矣。 　方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 结论：要有志，尽志 照应前文，阐明游洞的感慨 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 第四段 对于 感叹 尽 这就是……的缘故 谨慎地采取 判断句 词类活用 谬：弄错，使……错，使动用法。 名：指识其本名，名词用作动词。 特殊句式 又以（之）悲夫古书之不存 译文：又因此感叹那些古代书籍的失传 省略句： 0114《游褒禅山记》宣讲 临川：王安石家族宗祠 　 泊船瓜洲 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。 　 登飞来峰 飞来峰上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 临川：王安石纪念馆 游褒禅山记 褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后洞又称“碑洞”。 列宁称其为“中国十一世纪的改革家” 王安石其人 王安石(1021－1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川（今江西临川）人。他“少好读书”。1042年登进士第。1061年上万言书，提出变法主张，1070年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于1074年罢相，次年再为相。1076年再次辞去相位，退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”。1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。 王安石其人 王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。 “唐宋八大家”之一 临川：王安石塑像 王安石的名言： “天变不足畏， 祖宗不可法， 人言不足恤。” 华阳洞 褒禅山华阳洞 褒禅山位于含山县城东北处7.5公里，旧名花山。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅山。 北宋至和元年(1054年)，著名文学家王安石游览此山，写下千古名篇《游褒禅山记》从此，褒禅山名扬海内外。 洞中有洞，洞里有河。 河上泛舟，洞洞相通。　 华阳洞:　洞深1600米，有10大景区、102个景点。洞群分前洞、后洞、天洞、地洞。 前洞有“华阳”、“万象皆空”等石刻文字。后洞又称“碑洞”，即王安石当年游览路线。 华阳洞入口 华阳洞 华阳洞 解题 “记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。 分为四类： 记游、记事、记亭台楼阁、记物 利用游记进行说理 理清思路 一（1、2）：记叙——游山经过。 二（3、4）：议论——游山心得。 三（5）：记叙的结尾，补叙同 游者的籍贯、姓名。 研读课文 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 第一自然段 死 因为 所说 表判断，是 倒 模糊、磨灭 错误 承接上文，解释原因，大概因为 词类活用 1、舍：名词作动词，筑舍定居。 2、名：名词作动词，命名，起名。 3、东：名词作状语，往东 。 特殊句式 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 判断句： 省略句: 有碑仆（于）道 而卒葬（于）之 介词结构后置句： 唐浮图慧褒始舍于其址 第一自然