2019-2020年新教材素养突破人教版历史必修中外历史纲要（上）课时作业+12+辽宋夏金元的文化.docVIP

PAGE 课时作业 12　辽宋夏金元的文化 一、选择题 1．北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了(　　) A．佛教主动适应社会现实 B．儒佛学说开始出现合流 C．佛教成为社会主流思想 D．儒学统治地位发生动摇 解析：由材料可知，契嵩和尚认为儒教与佛教都是圣人之教，对治世治心都有帮助。联系所学知识可知，契嵩和尚是看到了当时儒家文化的庞大影响力，想借助于儒家文化来宣扬佛教，这是佛教主动适应社会现实的表现，故A项正确；佛教与儒教在宋以前就开始了合流，“开始出现合流”说法错误，故B项错误；由材料可知，契嵩和尚虽认为儒教和佛教处于同等重要的地位，但儒教仍为当时社会的主流思想，其统治地位并未发生动摇，故C、D两项均错误。 答案：A 2．北宋程颐说道：“唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风。三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也。故其后世子弟，皆不可使。玄宗才使肃宗，便篡。肃宗才使永王璘，便反。君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。”作者意在说明(　　) A．藩镇割据严重削弱中央集权 B．传统宗法制度受到极大破坏 C．伦理纲常有利于政权的稳定 D．佛道兴盛对儒家思想的冲击 解析：“藩镇割据严重削弱中央集权”，无法全面体现材料信息，A项错误；春秋战国时期宗法制度已经瓦解，