第六课：徐志摩和新月派.pptVIP

文学革命时期的白话诗运动 徐志摩（1897-1931） 邵洵美（1906-1968） 喔，我迫切的想望 你的来临，想望 那一朵神奇的优昙， 开上时间的顶尖 你为什么不来，忍心的？ 你明知道，我知道你知道 你这不来于我是致命的一击， 打死我生命中乍放的阳春， 教坚实如矿里的铁的黑暗 压迫我的思想与呼吸， 把我，囚犯似的，交付给 妒与愁苦，生的羞惭 与绝望的惨酷。  这也许是痴。竟许是痴。 我信我却然是痴，但我不能转拨一支已然定向的舵， 万方的风息都不容许我犹豫－－ 我不能回头，命运驱策着我！ 我也知道这多半是走向 毁灭的路；但 为了你，为了你 我什么都甘愿； 这不仅是我的热情， 我的仅有的理性亦如此说。 痴！想磔碎一个生命的纤微 为了感动一个女人的心！ 想博得的，能博得的，至多是 她的一滴泪 她的一阵心酸， 竟许一半声漠然的冷笑； 但我也甘愿，即使 我粉身的消息传到 她的心里如同传到 一块顽石，她把我看作 一只地穴里的鼠，一条虫 我还是甘愿！ 痴到了真，是无条件的， 上帝他也无法调回一个 痴定了心如同一个将军 有时调回已上死线的士兵。 枉然，一切都是枉然， 你的不来是不容否认的实在， 虽则我心中烧着泼旺的火， 饥渴着你的一切， 你的发，你的笑，你的手脚， 如何的痴恋与祈祷 不能缩短一小寸 你我间的距离！  户外的黄昏已然 凝聚成夜的乌黑， 树枝上挂着冰雪， 乌雀们典去了它们的啁啾 沉默是这一致穿孝的宇宙。 钟上的针不断的比着 玄妙的手势，像是指点， 像是同情，像是嘲讽， 每一次到点的打动，我听来是 我自己的心的 活埋的丧钟。 闻一多（1899－1946） 本名闻家骅，号友三，著名诗人、学者、爱国民主人 士。湖北浠水人。颇有家学渊源，自幼爱好古典诗词 和美术。1912年考入北京清华学校， 1922年7月赶美 国芝加哥美术学院学习 ，1925年5月回国 。 著有诗集《红烛》（1923）、《死水》（1928），并 有古典文学论著《唐诗杂论》等。 闻一多在清华学堂（后排右二） 闻一多在芝加哥美术学院 闻一多在《〈女神〉之地方色彩》中批评了郭沫若的诗集 《女神》，认为《女神》缺点有二：一是“过于欧化”，二 是反对郭沫若关于诗只是一种“自然流露”，“不是‘做’出来的， 只是‘写’出来的”主张。他针锋相对地提出他的观点，强调要 写“中国的新诗”，认为“自然的不都是美的，美不是现成的”。 闻一多的诗学观点 新月派的美学原则——“理性节制情感” 新诗的审美特征：“和谐”与’均齐“ → 1926 年，闻一多发表论文《诗的格律》，提出新诗要具有“音乐的美(音节)，绘画 的美(词藻)，并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）” 音乐美 绘画美 建筑美 闻一多在西南联大 闻一多墓地 * 如果要做新诗，一定要这个诗是诗的内容，而写这个诗的文字要用散文的文字 。 ——废名：《谈新诗·新诗应该是自由诗》 文学史名作与文学名作 原名洪骍（xing)、嗣糜， 字希疆，参加留美考试后 改名适，字适之。 安徽绩溪人。 胡适（1891－1962） “要须作诗如作文” 胡适在留美期间开始积极 思索文学改良问题，认为 “一部中国文学史只是一部 文字形式（工具）新陈代 谢的历史”，并开始试写白 话诗。 留美的胡适 初版书影 再版书影 取陆游“尝试成功自古无”之 反意，1920年3月由上海亚 东图书馆印行，是中国第一 部白话诗集。 《尝试集》 蝴 蝶 两只黄蝴蝶， 双双飞上天， 不知为什么， 一个忽飞还。 剩下那一个， 孤单怪可怜。 也无心上天， 天上太孤单。 乐观 一 这株大树很可恶， 他碍着我的路！ 来！快把他砍倒了， 把树根也掘去， 哈哈！好了！ 二 大树被砍作柴烧， 树根不久也烂完了。 砍树的人很得意， 他觉得很平安了。 三 但是那树还有许多很小的种子 裹在有刺的壳儿里！ 上面盖着枯叶， 叶上堆着白雪， 很小的东西，谁也不注意。 四 雪消了，枯叶被春风吹跑了。 那有刺的壳都裂开了， 每个上面长出两瓣嫩叶， 笑眯眯的好像是说： “我们又来了！” 坝上田边，都是大树了。 辛苦的工人，在树下乘凉； 聪明的小鸟，在树上唱歌—— 那砍树的人到哪里去了？ 胡 适 的 诗 我从山中来，带得兰花草，种在小园中，希望花开早。 一日望三回，望到花时过；急坏看花人，苞也无一个。 眼见秋天到，移花供在家；明年春风回，祝汝满盆花。 希望 “努力!努力!努力望上跑!” 我头也不回，汗也不揩，拼命的爬上山去。 “半山了!努力!努力望上跑!” 上面已没有路，我手攀着石上的青藤，脚尖抵住岩石缝里的小树，一步一步的爬