古代汉语的代词系统及其变化-公开课件（讲义）.ppt

古代漢語的代詞系統及其演變 一、古代漢語代詞概況 古代漢語代詞主要分爲以下三類：人稱代詞、指示代詞和疑問代詞。除此之外，還有兩類比較特殊的代詞：一是無定代詞“或”和“莫”，二是輔助性代詞“者”和“所”。 本講將分別介紹這幾類代詞。 二、人稱代詞 人稱代詞可以分爲三種類型，即第一人稱、第二人稱和第三人稱代詞。 上古漢語中，第一人稱代詞有“吾、我、余、予、朕”等； 第二人稱代詞有“汝（女）、若、乃、而、爾”等； 嚴格地說，上古時期還沒有專門的第三人稱代詞，本來是指示代詞的“之”和“其” 可以暫時起到第三人稱代詞的作用。 從意義上說，這些人稱代詞可以分爲兩大類：第一類是純粹指人的代詞，即第一、二人稱代詞；第二類是兼指事物的人稱代詞，即第三人稱代詞。 從語音上說，它們也可以分爲兩類：第一類是雙聲關係，第二類是疊韻關係。 2.1 第一人稱代詞 上古漢語的第一人稱代詞主要有“吾、我、余、予、朕”幾個，其中“吾”和“我”是最常用的，它們在使用上稍微有些差別。 “吾”主要作主語和定語，幾乎不作賓語，如： 久矣，吾不復夢見周公。（論語·述而） 夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（論語·季氏） 不失其身而能事其親者，吾聞之矣。（孟子·離婁上） 吾道一以貫之。（論語·里仁） 吾知所過矣，將改之。（左傳·宣公二年） 吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。（左傳·莊公十年） 子夏投其杖而拜曰：“吾過矣！吾過矣！吾離群而索居，亦已久矣。”（禮記·檀弓上） 叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？（孟子·梁惠王上） 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王上） 吾日三省吾身。（論語·學而） 吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子。（左傳·隱公十一年） 吾驚怖其言，猶河漢而無極也。（莊子·逍遙遊） 吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？（列子·湯問） 只是在一些特殊的情況下，“吾”才可以作賓語，即作前置賓語，如： 居則曰：“不吾知也。”（論語·先進） 我勝若，若不吾勝。（莊子·齊物論） 戰國時期已經出現了少數例外： 是其生也與吾同物。（桓公六年） 夫子嘗與吾言於楚。（左傳·成公十六年） 吾服女也甚忘，女服吾也亦甚忘。（莊子·田子方） 故闢門除涂，以迎吾入。（荀子·議兵） 漢代，也有例外的情況： 且吾度足下之智不如吾，勇又不如吾。（史記·酈生陸賈列傳） 余在，天下誰敢害吾者？（論衡·感虛篇） 到了魏晉以後，“吾”字放在動詞和介詞後面作賓語開始普遍起來，如： 足下昔稱吾於潁川。（嵇康《絕交書》） 今人歸吾，吾何忍棄去？（三國志·蜀書·先主傳） 爲子則孝，爲臣則忠。有孝有忠，何負吾邪？（世說新語·賢媛） 吾道如是，道豈在吾？（王維《六祖碑銘》） 與吾居十二年者，今其室十無四五焉。（柳宗元《捕蛇者說》） “我”可以用作主語、定語和賓語，如： 匪我愆期，子無良媒。（詩經·衛風·氓） 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（詩經·小雅·鹿鳴） 公曰：“爾有母遺，繄我獨無！”（左傳·隱公元年） 挾太山以超北海，語人曰：“我不能。”是誠不能也。為長者折枝，語人曰：“我不能。”是不為也，非不能也。（孟子·梁惠王上） 魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。（孟子·告子上） 我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？（論語·子張） 以上作主語。 三人行，必有我師焉。（論語·述而） 有孺子歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯我纓（纓：帽帶。）；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”（孟子·離婁上） 今日我疾作，不可以執弓，吾死矣夫！（孟子·離婁下） 凡我同盟，小國有罪，大國致討。（左傳·襄公十一年） 碩鼠碩鼠，無食我黍！（詩經·魏風·碩鼠） 以上作定語。 十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。（左傳·莊公十年） 吾享祀豐潔，神必據我。（左傳·僖公五年） 子曰：“由也好勇過我，無所取材。”（論語·述而） 天方授楚，楚之羸，其誘我也，君何急焉？（左傳·桓公六年） 知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。（詩經·王風·黍離） 靜女其姝，俟我於城隅。（詩經·邶風·靜女） 三歲貫女，莫我肯顧。（詩經·魏風·碩鼠） 以上作動詞賓語。 仲子生而有文在其手，曰爲魯夫人，故仲子歸於我。（左傳·隱公元年） 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。（論語·述而） 不義而富且貴，於我如浮雲。（同上） 二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。（同上） 善為我辭焉！（好好地爲我辭掉吧。論語·雍也） 吾弟則愛之，秦人之弟則不愛也，是以我為悅者也，故謂之內。（孟子·告子上） 以上作介詞賓語。 以下是“吾”“我”同現的句子，“吾”作主語、賓語、定語，而“我”只作賓語，位置分明： 今者吾喪我，汝知之乎？（莊子·齊物論） 既已知吾知之，而問我。（莊子·秋水） 如有復我者，則吾必在汶上矣。（論語·雍也） 吾王之好鼓樂，夫何使我至於此極也？（孟子