英国思想界对里斯本大地震1755的回应.pdf

臺大文史哲學報 第七十六期 2 0 12 年5 月 頁26 7 ~ 31 6 臺 灣 大 學 文 學 院 英國思想界對里斯本大地震 （1755 ） 的回應 陳 正 國 摘 要 1755 年的里斯本 （Lisbon ）大地震，引發歐洲思想界對上帝與災難諸 般課題的重探與辯論。本文試圖探究學者相對較少研究的英國情況。本文 認為，以神職人員、聖經學者為首的英格蘭智識界藉此地震的發生，積極 強調正統論述如神蹟論、特殊神恩觀等，藉以抗抑十八世紀初以來擅場的 自然宗教論述。此一波新教復興一方面揚礪了新教- 民族的自我認同，另一 方面再度掀起對天主教信仰的攻擊。最後，英格蘭宗教界普遍將災難預警 說，與即將爆發的英法七年戰爭勾連在一起，成為信仰、效忠、道德操守 合一的民族教育。相對於英格蘭的新教復興，蘇格蘭宗教界，尤其是啟蒙 思想家們普遍採取一般性的哲學思維，討論災厄、善惡的問題。蘇格蘭智 識界面對新聞性、聳動性的歐洲世紀災難表現出異常的溫和與冷靜。他們 一方面試圖回歸自然神學的傳統，避免神蹟、特殊神恩的論述；另一方面 對於災難的超越意義追尋，則表現出極大的遲疑。 關鍵詞：里斯本大地震 自然神學 神恩 英格蘭新教復興 蘇格蘭啟蒙 100.2.25 收稿，100.11.13 通過刊登。  本文最初稿本曾於2009 年9 月21 日，台灣車籠埔大地震十周年當日，發表於中研 院歷史語言研究所的講論會上。本文的撰寫動機，其實正是來自這個筆者未曾親身 經歷的台灣經驗。本文也曾於2010 年六月發表於台灣世界史討論會上。感謝在此二 處講論場合中，對本文表示興趣、提出意見的同事與同仁。學報審查人的專業意見， 使本文在修改中獲益匪淺。筆者由衷感謝。  中央研究院歷史語言研究所副研究員 268 臺 大 文 史 哲 學 報 一、前言 葡萄牙首都里斯本於1755年11月1日萬聖節當日，發生一起死傷慘重的大地 震。長期以來，現代歐美史家無人懷疑此一天災對歐洲思想所造成的衝擊。但 似乎史家們對次事件的影響之研究，頗詳於當時的德語及法語地區，而略於英 1 語世界。 本文主要目的在於陳述、分析英國思想界對災難的回應與思考。其 次，本文希望能以 （與德、法思想界）比較的觀點，略論十八世紀中葉英國的 思想風貌。誠如以下所論，在英格蘭，智識界對此地震的回應，多半來自宗教 人士。因此本文標題中的「思想界」一辭，既指具有標竿意義的思想家，也泛 指一般智識階層與作家。 歐洲智識界之所以對里斯本大地震做出廣而嚴肅的反應，主因在於該地震 發生之時，亦正是歐洲啟蒙運動的盛期。在法國，孟德斯鳩 （Montesquieu, 1689-1755 ）、盧梭（Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778 ）、伏爾泰（Voltaire, 1 以筆者目前所見，有關里斯本大地震最詳盡的作品有Ulrich Löffler, Lissabons Fall- Europas Schrecken: Die Deutung des Erdbebens von Lissabon im Deutschesprachen Protestantismus des 18. Jahrhunderts (Berlin: Walter de Gruyter, 1999); Grégory Quenet, Les Tremblements de Terre aux Xvii et Xviii Siècles (Seyssel: Champ Vallon, 2005); Jean Paul Poirier, Le Tremblement de Terre de Lisbonne (Paris: Odile Jacob, 2005); T. D. Kendrick, The Lisbon Earthquake (Philadelphia: J. B. Lippincott Company, 1955) 等。第 一本德