第一章 艺术的本质与特征.ppt

上 编 艺 术 总 论 第二，艺术的审美性是真、善、美的结晶。 艺术中的“善”也不是道德说教，同样要通过艺术家的精心创作，使艺术家的人生态度和道德评价渗透到艺术作品中，也就是化“善”为“美”，体现为生动感人的艺术形象。 1、生活中有美的事物、善的人物，把生活中美的事物、善的人物写到作品中来，作品自然就有了审美性。 上 编 艺 术 总 论 第二，艺术的审美性是真、善、美的结晶。 2、生活中也有丑的事物、恶的人物，经过艺术家的创造性劳动，可以把生活中的“丑”变为艺术美。尽管事物本身“丑”的性质并没有改变，但作为艺术形象已经具有了审美意义。 上 编 艺 术 总 论 例证1：莫里哀的讽刺喜剧《吝啬鬼》中的人物阿巴贡是一个极端自私贪婪的人（生活中“丑”），但作为艺术形象深刻揭露了资产阶级贪财如命的本质（艺术美） 上 编 艺 术 总 论 例证2：莫里哀讽刺喜剧《伪君子》中的人物达尔丢夫是一个无耻的伪善者（生活中“丑”），但作为艺术形象具有艺术的审美价值。 上 编 艺 术 总 论 例证3：莎士比亚的喜剧《威尼斯商人》中的人物夏洛克是一个贪婪的高利贷者（生活中 “丑”），但作为艺术形象深刻揭露了资产阶级唯利是图、贪财如命的本质（艺术美）。 上 编 艺 术 总 论 第三，艺术的审美性是内容美和形式美的统一。 1、理论：艺术家们在自己的创作实践中，不断探索和寻找美的形式，从内容出发去选择最恰当的形式以加强美的艺术表现力，从而使得艺术的形式美日益丰富和发展。 上 编 艺 术 总 论 例证—1、帕提农神庙[希腊]：形式：造型端庄，比例匀称内容：既是为了保护雅典娜建造的，也是平民百姓欢庆节日的庙宇，既是神庙，又处处表明人的存在。 上 编 艺 术 总 论 例证—2、悉尼歌剧院：形式：迎风扬帆的船队、巨大的贝壳雕塑、巨大的白荷花。内容：体现出时代和民族的社会内容。 上 编 艺 术 总 论 3、经典论述： （1）罗丹：“一幅素描或色彩的总体，要表明一种意义，没有这种意义，便一无美处。”（2）黑格尔：“美是理念的感性显现。” （3）温克尔曼：“希腊艺术的优点在于高贵的单纯和静穆的伟大。” （4）刘勰：“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也” 由于艺术的形式美在于它生动鲜明地体现出内容。 所以，艺术的审美性是内容和形式的完美统一。 （二）主体性 1、艺术创作具有主体性特点 艺术创作是一种创造性的劳动，作家、艺术家作为创作主体对艺术创作起着决定性的作用。没有创作主体，艺术作品就无法产生。艺术创作的主体性集中表现在艺术家的创作活动具有能动性和独创性。 上 编 艺 术 总 论 （二）主体性原因 （1）、人与动物的区别 上 编 艺 术 总 论 马克思：《1844年经济学哲学手稿》：“诚然，动物也生产。它为自己营造巢穴或住所，如蜜蜂、海狸、蚂蚁等。但是，动物只生产它自己或它的幼仔所直接需要的东西；动物的生产是片面的，而人的生产是全面的；动物只是在直接的肉体需要的支配下生产，而人甚至不受肉体需要的影响也进行生产，并且只有不受这种需要的影响才进行真正的生产；动物只生产自身，而人再生产整个自然界；动物的产品直接属于它的肉体，而人则自由地面对自己的产品。动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来构造，而人懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得处处都把内在的尺度运用于对象；因此，人也按照美的规律来构造。” 上 编 艺 术 总 论 （2）物质生产与艺术创造的区别： 艺术创作更具有独创性的特点，每一件优秀的艺术作品，总是凝聚着艺术家独特的审美体验和审美情感，带有艺术家个人的主观色彩与艺术追求，体现出艺术家鲜明的创作风格和艺术个性，具有强烈的创造性与创新性特色。 （3）例证1：韩干《照夜白图》画面构图比较简单，一匹马和一根木桩。但是画幅却非常有气势。这匹“照夜白”被栓在木桩上，马首高高昂起，马的鬃毛飞扬，双耳直立，两目圆瞪，鼻孔张得大大的，裂着嘴在嘶叫，四只马蹄腾跃踢踏，好一匹性子刚烈志在千里的“千里驹”。画家韩幹用并不很多的笔墨就将这匹烈马的形和神，描绘得恰如其分，给观者留下十分深刻的印象。主体性：体现出唐代积极向上、奋发有为的盛唐气象。 （3）例证2：陆游：卜算子·咏梅 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更 著风和雨。 无意苦争