西方法律思想史教案(胡腾).docVIP

教 师 教 案 ( 2014—2015学年第1学期 ) 课 程 名 称：西方法律思想史 授 课 学 时：48 授 课 班 级： 任 课 教 师：胡腾 教 师 职 称：讲师 教师所在学院：人文学院 电子科技大学 课程名称 西方法律思想史 授课专业班级 法学专业 年级 2014级 课程编号 修课人数 课程类型 必修课 学科基础课 ( ) ； 专业基础课 ( ) ； 专业课 ( √ ) 选修课 专 选 课 ( ) ； 公选课 ( ) 授课方式 理论课 ( √ ) ；实践课 ( ) 考核方式 考 试 ( √ ) 考 查 ( ) 是否采用多媒体 否 是否采用双语 否 学时分配 课堂讲授 48 学时； 实践课 学时 名称 作者 出版社及出版时间 教材 西方法律思想史 徐爱国 北京大学出版社/2001 参考书目 《法理学》 《法理学－法哲学与法律方法》 《现代西方法理学》 《西方法治主义的源与流》 《西方法学名著提要》 《西方法学史》 [英]韦恩·莫理森 [美]E·博登海默 沈宗灵 汪太贤 李龙 何勤华 武汉大学出版社（2003.1） 中国政大出版社（2004.1） 北京大学出版社（1992.6） 法律出版社（2001.3） 江西人民出版社（2002.11） 中国政法大学出版社（2003.1） 授课时间 导 论 *课时分配：1课时 *教学内容摘要 一、西方法律思想史的主要内容 二、学习西方法律思想史的意义 *教学后记：通过导言部分可以引起学生对学习西方法律思想史的兴趣，因此不是可有可无。 第一篇 古希腊罗马时期 第一章 古希腊法律思想 *课时分配：5课时 *教学内容摘要 概述 第一节 智者派的自然法律思想 一、否认普遍真理和抽象正义原则的存在 二、“强权即正义” 与“神让一切人自由” 三、自然法与人定法 第二节 苏格拉底的法律思想 一、“哲学的创造者” 二、知识贵族主义政治思想 三、“服从法律是公民的最大义务” 第三节 柏拉图的法律思想 一、理念论 二、正义论 三、哲学王国论 四、政体论 五、法律论 第四节 亚里士多德的法律思想 一、正义论 二、政治哲学 三、法律是正义之树上结出的果实 五、法律的分类 六、法治论 *教学重点：学园派的法学观点 *作业：概括总结柏拉图与亚里斯多德对法治的观点异同及其缘由。 *教学后记：希腊文明可以看作是现代西方文明之母，政治和法律思想尤其如此，特别是雅典的学园派更加是重中之重，因此学好柏拉图与亚里斯多德的法律思想对于今后的学习尤为重要。 第二章 古罗马法律思想 *课时分配：2课时 *教学内容摘要 概述 第一节 西塞罗的法律思想 一、共和国论 二、自然法论 第二节 罗马法学家的法律思想 一、法学的形成 二、法的性质 三、法的渊源 四、法的分类 *教学重点：西塞罗的法学观点以及罗马法学的进程 *作业：试述斯多葛学派与罗马法律思想的关系。 *教学后记：罗马文明的贡献并不在于其有杰出的法律思想－－其法律思想大多承继于希腊－－其贡献在于优秀而精密的法律制度。所以对罗马法律思想的学习侧重于结合希腊的法律思想来比较异同和发展。 第二篇 中世纪 第三章 神学法学思想 *课时分配：2课时 *教学内容摘要 第一节 法律的创世记 一、西方法律与宗教的关系 二、《圣经》与法律的起源 第二节 奥古斯丁的教父法学 一、“原罪说”和“罪从肉生”的犯罪观 二、“爱上帝”的法律目的论 第三节 托马斯·阿奎拉的神学法律思想 一、“信基督教的亚里士多德” 二、法是“理性的命令” 三、法律的分类与等级 *教学重点：奥古斯丁和托马斯·阿奎拉的法学观点以及罗马法学的进程 *作业：试述经院主义法律思想的特点。 *教学后记：中世纪的各种思想被极端的神学而禁锢，法学同样如是。但这不代表其没有思想，主要应结合当时的社会环境以及神学理论来理解当时的法律思想的特点。 第四章 文艺复兴时期法律思想 *课时分配：2课时 *教学内容摘要 概述 第一节 意大利马基雅弗利的法律思想 一、政体论 二、法律是维护权力的工具 第二节 法国布丹的法律思想 一、主权论 二、法律论 第三节 宗教改革运动中的法律思想 一、路德的法律思想 二、加尔文的法律思想 *教学重点：马基雅弗利和布丹的法学观点以及宗教改革运动 *作业：1、简述马基雅弗利法律思想的特点。 2、论宗教改革运动的影响。 *教学后记：文艺复兴运动给了西方摆脱神学枷锁的机遇以及思想发展的契机，