62第六章_隋唐的秘书工作(下).pptVIP

二、皇宫秘书机构 ☆翰林学士 官名。学士始设于南北朝，唐初常以名儒学士起草诏令而无名号。至唐玄宗时，于翰林院之外别建学士院，选有文学的朝官充任翰林学士、入直内廷，批答表疏，应和文章，随时宣召撰拟文字。德宗以后，时事多艰，翰林学士成为皇帝最亲近的顾问兼秘书官，经常值宿禁中，承命撰草任免将外、册立太子、宣布征伐或大赦等重要文告，有“内相”之称。其加知制诰衔者即等于暂代中书舍人，因之，充学士者经中书舍人，往往即能升任宰相。 1、翰林学士的由来 三省六部制逐渐影响了皇权，唐代皇帝又开始起用新的秘书官员——翰林学士。 唐太宗时，就开始选拔一批有文学才华的名儒学士，侍从皇帝左右，作为文学顾问。 玄宗初年，置翰林待诏，也称翰林供奉。 宗开元二十六年（公元738年），改翰林供奉为翰林学士，并于宫内设立学士院，直接受皇帝管辖，专为皇帝起草重要制诏。 2、翰林学士的职权 据记载： 《唐会要?翰林院》载，唐太宗曾以虞世南等才彦之士为弘文馆学士，“会于禁中”，参决谋议。 《新唐书?刘祎之传》载，高宗时，召刘祎之、元万顷等入禁中，“密与参决时政，以分宰相之权，时谓‘北门学士’。” 至唐玄宗时，始置翰林学士，《新唐书?百官志一》说：玄宗初，置“翰林待诏”，以张说、陆坚、张九龄等为之，掌四方表疏批答，应和文章；既而又以中书务剧，文书多壅滞，乃选文学之士，号“翰林供奉”，与集贤院学士分掌制诰书敕。 开元二十六年改翰林供奉为学士。别置学士院，专掌内命。凡拜免将相，号令征伐，皆用白麻。其后，选用益重，而礼遇益亲，至号为“内相”，又以为“天子私人”。翰林学士出现之后，便正式分割了中书舍人制诏之权，于是皇帝的命令被分为内制与外制。 翰林学士所撰，乃直接从禁中发出，故称“内制”，用白麻纸写；而中书舍人所撰，为外朝所拟，故称“外制”，用黄麻纸写。内制主要是拜免将相，号令征伐，立皇后，定太子等重要诏书，而外制则只是一般诏书。 白居易曾担任过中书舍人，也做过翰林学士，他的文集中就收有“中书制诰”和“翰林制诰”两种，从中可以看出内制与外制的轻重之别。 李白在天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，他文章风采名震天下，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。 唐代从玄宗时的高力士开始，出现宦官擅权现象；到肃宗时的李辅国，宦官又掌握了军权。到中后期他们的专恣骄横，引起皇帝和某些官僚士大夫的不满。 永贞元年（805），唐顺宗李诵即位，他的东宫旧臣王叔文居翰林用事，与柳宗元、刘禹锡等人结成政治上的革新派，共谋打击宦官势力。最后，王叔文被贬后赐死，柳宗元、刘禹锡等被贬为外州司马。 上官婉儿——两朝专美 李显复位后，上官婉儿被封为昭容，专掌诏命，其地位比武则天时期更进一步，权势炙手可热。 张说《唐昭容上官氏文集序》云“昭容两朝专美，一日万机，顾问不遗，应接如响……文章之道不殊，辅佐之功则异，嘉猷令范，代罕得闻，庶姬后学，鸣呼何仰”。“两朝专美”一词形容上官婉儿在武后和中宗朝的显赫地位，实不为过。 3、翰林学士的待遇 翰林学士有专门的学士院，内设有各房，有承（学士之长）、学士值宿，办公房内安装有铃，以作呼召之用，四壁挂有拟写制敕的条例。有七间小房，供小吏办公，分别管理案牍、诏草，供应纸墨笔砚，并专辟有两间房贮藏往年的制敕词文。另有书库，藏有数以万计的实录，由小吏保管，以供学士撰写制敕时查阅和参考。 皇帝对翰林学士甚为恩宠，一年四季不断赐以佳肴鲜果、精减用具不绝，凡有内宴，所赐酒食与宰相要一样。德宗雅尚文学，对学士愈显宠爱，每临学士院，慰问、赏赐，无所不至。凡遇郊庙祭祀大典，皇帝多令学士陪侍于御辇之侧，甚至沐浴时也召学士商谈国事，并常让学士在金銮殿就座，面对自己起草制诏，如李白自述：“著书独在金銮殿。” 4、翰林学士的选拔和晋升 翰林学士多从朝官中遴选，也聘召文学名士担任，如玄宗聘召李白。学士设六人，元和年间，置翰林承旨一人，居翰林学士之首。 学士可升为中书舍人，不少人不久即可拜相。 据岑仲勉先生统计，唐朝由德宗至懿宗，九朝间共有翰林学士154人，升任宰相者53人，占了34%，九朝宰相共121人，翰林学士出身者占了45%。由翰林学士中选拔宰相的制度一直延续至明代朱元璋废除宰相为止。 （二）宦官秘书——内侍省 唐太宗作为一位有为的政治家，鉴于两汉宦官乱政的历史教训，明令宦官不得参与朝政，不准授予高官，虽设有宦官组成的内侍省，但只为皇宫的生活服务。 但是，唐朝中期以后，皇帝大多不信任朝臣，尤其防备宰相权势过重。为此，采取的措施如下： 一方面，设置了参知政事、参议得失、同中书门下平章事等官职，让他们与三省长官同为宰相，使宰相成为由多人组成的一个群体。 另一方面，皇帝积极起用亲近的臣子，除翰林学士外，也任用身边的宦官，如内给事、内