作文：佛心道骨.pptVIP

* 三模作文讲评 杭州富阳区第二中学 陆建胜 26.阅读下面文字，根据要求作文（60分） 中国当代国学大师南怀瑾曾写过一副对联，上联是：佛为心，道为骨，大度看世界；下联是：技在手，能在身，从容过生活。 综合上联下联，结合你的所感所思，写一篇不少于800字的文章。 【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。 国学大师南怀瑾 【南怀瑾生平】 南怀瑾（1918年3月18日－2012年9月29日），浙江温州人，中国学者，文化传播者，通儒、释、道典籍，中国当代国学大师。 1918年，南怀瑾出生于中国浙江乐清柳市区长岐乡南宅，曾学习于浙江国术馆国术训练员专修班、中央军校政治研究班、金陵大学研究院社会福利系。抗日战争，投笔从戎，随即潜心于佛典，1945年，前往四川、西康、西藏参访，闭关修行三年。 1949年，随国民党军队前往台湾，之后成为中国文化大学教授。 1984年，移居美国。1988年，移居香港，在香港闭关沉思。80年代末，南怀瑾开始筹资兴建中国国内第一条合资的铁路金温铁路（金华至温州），1992年开始建设，1998年6月11日通车。南怀瑾筹资共计4568万美元，在建设完成之际，他提出“还路于民”，将股权转让给浙江省和铁道部。2004年，南怀瑾移居中国上海，2006年再次移居至苏州，并在苏州创建太湖大学堂，旨在传播中国传统文化。 2012年9月19日，媒体传出南怀瑾病危消息，9月29日下午4时，南怀瑾在苏州太湖太学堂去世，享年95岁。 佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。 技在手，能在身，思在脑，从容过生活。 人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重！ 不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字──善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。 这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。 南怀瑾名言 审题 一、审材料： 1.作文的材料是南怀瑾的一副作了修改的对联。为什么要修改？原因大概是原对联内容更丰富，考生更不容易把握吧。 2.对一般的高中生来说，要深刻准确地理解这副对联几乎是不可能的事，这太苛求了！但这并不意味着我们就不能写出好的作文，我觉得只要理解大致准确就可以了。那么怎样的理解是大致准确的呢？ 二、审要求 3. 上下联都应该是一个条件关系的复句。上联是说如何才能“大度看世界”，即要有佛心道骨。什么是“佛心”呢？简单的理解可以是佛教的慈悲之心、善良之心。什么是“道骨”？可以是老庄（道家）的超然物外，淡泊名利的思想吧。如果一个人既有悲悯众生的情怀，又不汲汲于名利的追求，这样的人看待世界难道还不大度吗？ 下联是说如何“从容过生活”，即要有技能在手。一技傍身，衣食无忧，不仰人鼻息，当然就可以从容地生活了。 1.其他要求不会有大问题，关键在于“综合上联下联”。 “综合上联下联”，就不是光写上联或下联了，必须兼顾。 2.上下联的内容不是相互孤立的，有什么内在联系呢？这是很多学生不去思考的一个问题，也是他的作文无法深刻的原因。许多学生的作文都写了上下联的内容，但它们是相互割离的，这样的文章是支离破碎的，缺乏整体性。那么，上下联究竟是什么关系呢？ a.上联是说一个人如何看待世界的问题，也就是世界观、价值观的问题，是精神层面的问题；下联是说一个人如何生活如何生存的问题，也就是物质层面的问题。一个人要解决生存问题，这是基本；但如果不注重精神修养，没有高尚的灵魂，仍然不能成为大写的人。 b.上联是说”大我”,下联是说”小我”。 c.上联是说 “德”，下联是说 “才”或“能”。 3.这都涉及做人的境界问题！ 关于境界 1.我国的漫画家丰子恺曾说：人生应该有三层楼，底楼住物质，二楼住精神，三楼住灵魂。 2.冯友兰把人生境界划分为四种：自然、功利、道德、宇宙 自然境界(一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义) 功利境界(心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义) 道德境界(明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义，为人民服务) 天地境界(心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一) 。 佛心道骨 从容生活 当我们为一点蝇头小利而争得头破血流时我们应反思自己的行为，当我们为生计所迫