洛克卢梭社会契约理论之比较.pptVIP

洛克、卢梭社会契约理论之比较 “社会契约”思想历史源流简介 作者简介 问题的提出 问题求解 问题的提出 是一种“理想型” 试图解决的问题：当人类从一种抽象的自然状态过渡到社会状态时，在组成社会的各成员间，应该订立一个怎样的契约，才能保证就长远而言，每个社会成员在社会状态下的福利水平都高于自然状态下的？ 问题的提出 何为自然状态？ 从自然状态过渡到社会状态的原因 ？ 从自然状态过渡到社会状态时，社会成员参与签订的契约的内容 ？ 问题求解 自然状态 从自然状态过渡到社会状态的原因 社会契约的内容 自然状态 自然状态是一种平等的状态 “这也是一种平等的状态，在这种状态中，一切权力和管辖权都是相互的，没有一个人享有多于别人的权力” （《政府论（下篇）》第3页 ） 自然状态 人们依据自然法行动 “他们在自然法的范围内，按照他们认为合适的办法，决定他们的行动和处理他们的财产和人身” （《政府论（下篇）》第3页 ） 自然状态 每个人所拥有的权利 ，首先为自由而不受奴役的权利 ： “那是一种完备无缺的自由状态，他们在自然法的范围内，按照他们认为合适的办法，决定他们的行动和处理他们的财产和人身，而毋需得到任何人的许可或听命于任何人的意志” （《政府论（下篇）》第3页 ） 自然状态 其次是生命权和财产权 ： “在这（自然）状态中……（每个）人具有处理他的人身或财产的无限自由” （《政府论（下篇）》第4页 ） 自然状态 此外，每个人具有执行自然法的权力 ： “为了约束所有的人不侵犯他人的权利、不互相伤害，使大家都遵守旨在维护和平和保卫全人类的自然法，自然法便在那种状态下交给每一个人去执行，使每人都有权惩罚违反自然法的人，以制止违反自然法为度” （《政府论（下篇）》第4页 ） 自然状态 自然状态下人人平等 每个人都过着“吃的食物相同、生活方式相同、做的事情也完全相同的动物版的原始生活”（《论不平等》第102页） ，因此“人与人原本是平等的，就像其他各类动物，在种种自然因素使它们身上发生我们目前尚能观察到的变异之前，同类的动物生来都平等一样”（《论不平等》第63页） 自然状态 人与人之间处于一种孤立隔离的状态 “野蛮人……与人无争也不与人交际，既不需要别人帮助，也无害人之念” （《论不平等》第101页） 自然状态 人们并不按理性而是按本能行事 “大自然让野蛮人只受本能支配” （《论不平等》第82页） 人们行为遵守的规则：“‘你为自己谋利益，要尽可能少损害别人’。” （《论不平等》第98页） 自然状态 自然状态下人所具有的权利为生命权、自由权： “人的基本天赋——生命和自由……每个人都可以享受生命和自由。” （《论不平等》第128页） 自然状态 此时人并不具有财产权： “财产所有权只是约定的人为权利” （《论不平等》第128页） 自然状态 人人平等 每个人具有自由、生命权、财产权以及执行自然法的权力 依据理性或者自然法的要求行动 人人平等 人与人之间缺乏联系，孤立隔离 每个人具有自由、生命权，但没有财产权以及执行自然法的权力 人们并非按理性而是按本能行事 从自然状态过渡到社会状态的原因 自然状态的缺点导致人类进入社会状态 在自然状态下，人类享有生命权、财产权和执行自然法的权力，“但这种享有是很不稳定的，有不断受别人侵犯的威胁。既然人们都像他一样有王者的气派，人人同他都是平等的，而大部分人又并不严格遵守公道和正义，他在这种状态中对财产的享有就很不安全、很不稳妥” （ 《政府论（下篇）》，第77页） 从自然状态过渡到社会状态的原因 同样是自然状态的缺点导致人类进入社会状态，但具体的缺点和洛克不同： “自然状态中不利于人类生存的种种障碍，在阻力上已超过了每个个人在那种状态中为了自存所能运用的力量。于是，那种原始状态便不能继续维持；并且人类如果不改变其生存方式，就会消灭。” （ 《社会契约论》，第22页） 社会契约的内容 人们在社会状态下需要让渡的权利 因让渡权利而形成的政治权力 政治权力的行使方式 政治权力主体滥用权力及后果 总结与比较 人们在社会状态下需要让渡的权利 人们让渡出自然自由和执行自然法的权力 “第一种权力，即为了保护自己和其余人类而做他认为合适的任何事情的权力，他放弃给社会…第二，他把处罚的权力完全放弃了” （《政府论（下篇）》，第79页） 人们在社会状态下需要让渡的权利 前后并不一致 完全让渡：“这些条款无疑地也可以全部归结为一句话，那就是：每个结合者及其自身的一切权利全部都转让给整个的集体。”（《社会契约论》，第 23页） 人们在社会状态下需要让渡的权利 接上 有限让渡：“我们承认，每个人由于社会公约而转让出来的自己一切