旅游学概论教学课件作者游庆军项目六　了解旅游.pptVIP

子 项 目 二 　旅 游 社 会 效 应 １.崇 洋 媚 外 在 发 展 中 国 家 ， 旧 时 代 “ 洋 人 ” 、 富 人 的 特 权 、 高 傲 、 种 族 优 越 的 遗 毒 仍 未 完 全 灭 绝 。受 旅 游 者 “ 奢 侈 ” 生 活 方 式 的 诱 导 ， 有 些 人 认 为 ， 西 方 旅 游 者 乃 至 发 达 资 本 主 义 国 家 经 济财 富 力 量 的 象 征 ， 是 资 本 主 义 成 功 的 物 质 证 明 ， 从 而 在 过 高 地 评 价 西 方 资 本 主 义 的 同 时 ， 贬低 本 国 社 会 ， 认 为 外 国 的 一 切 都 好 ， 自 己 国 家 的 一 切 都 不 如 外 国 。 外 国 文 化 的 入 侵 ， 也 会 冲淡 当 地 文 化 的 特 色 ， 损 耗 其 文 化 价 值 和 民 族 特 色 ， 使 其 失 去 旅 游 吸 引 力 ——— 传 统 朴 实 的 乡 风民 俗 被 不 正 当 地 商 业 化 ， 逐 步 失 去 了 传 统 的 意 义 和 价 值 。 上一页 下一页 返回 子 项 目 二 　旅 游 社 会 效 应 ２.良 莠 不 分 当 地 居 民 ， 尤 其 是 青 少 年 ， 在 生 活 方 式 上 盲 目 地 模 仿 外 来 的 游 客 ， 尤 其 是 发 达 国 家 、 地区 的 游 客 ， 逐 渐 在 思 想 和 行 为 上 发 生 消 极 变 化 。 他 们 开 始 对 自 己 传 统 的 生 活 方 式 感 到 不 满 ，先 是 在 装 束 打 扮 和 娱 乐 方 式 上 消 极 模 仿 ， 继 而 有 意 识 地 追 求 ， 从 而 使 赌 博 、 卖 淫 、 投 机 诈骗 、 贪 污 受 贿 、 走 私 贩 私 等 犯 罪 和 不 良 社 会 现 象 增 多 ， 影 响 社 会 的 安 定 。 上一页 下一页 返回 子 项 目 二 　旅 游 社 会 效 应 （ 二 ） 传 统 文 化 过 度 商 品 化 ， 缺 失 本 真 性 “ 本 真 性 ” 一 词 源 于 希 腊 语 ， 意 为 “ 权 威 者 ” 或 “ 某 人 亲 手 制 作 ” 。 在 旅 游 研 究 中 ， 本真 性 最 初 关 注 博 物 馆 语 境 下 的 本 真 性 。 比 如 说 ， 判 断 旅 游 工 艺 品 、 节 庆 、 仪 式 、 饮 食 、 服 装等 的 “ 真 实 ” 或 “ 不 真 实 ” ， 其 标 准 往 往 是 它 们 是 否 由 当 地 人 根 据 其 习 俗 和 传 统 来 制 造 或 表现 的 ， 从 这 个 意 义 上 说 ， “ 本 真 性 意 味 着 传 统 的 文 化 及 其 起 源 ， 意 味 着 一 种 纯 真 、 真 实 与 独特 ” 。 因 此 ， 旅 游 文 化 本 真 性 是 指 旅 游 活 动 中 的 文 化 ， 从 形 式 、 内 涵 和 意 义 上 ， 还 和 原 来 的传 统 文 化 保 持 一 致 ， 没 有 失 去 其 独 特 的 纯 真 本 性 。 但 当 面 对 外 来 旅 游 者 时 ， 为 了 适 合 旅 游 者的 口 味 ， 很 多 民 族 传 统 文 化 和 地 方 传 统 文 化 被 大 规 模 修 改 ， 旅 游 中 的 传 统 文 化 仪 式 会 被 删减 、 修 饰 ， 而 成 为 “ 伪 文 化 ” ， 使 传 统 文 化 失 去 本 真 性 。 上一页 下一页 返回 子 项 目 二 　旅 游 社 会 效 应 １.文 化 的 商 品 化 现 象 传 统 的 民 间 习 俗 和 庆 典 活 动 都 是 在 传 统 特 定 的 时 间 、 传 统 特 定 的 地 点 ， 按 照 传 统 规 定 的内 容 、 程 式 和 方 式 举 行 的 。 但 是 很 多 这 种 活 动 随 着 旅 游 业 的 开 展 逐 渐 被 商 品 化 ， 它 们 不 再 按照 传 统 规 定 的 时 间 和 地 点 举 行 ， 为 了 接 待 旅 游 者 ， 随 时 都 会 被 搬 上 “ 舞 台 ” ， 为 了 迎 合 旅 游者 的 观 看 兴 趣 ， 活 动 的 内 容 也 往 往 被 压 缩 ， 并 且 表 演 的 节 奏 明 显 加 快 。 因 此 ， 这 些 活 动 虽 然被 保 留 下 来 ， 但 在 很 大 程 度 上 已 失 去 了 其 传 统 的 意 义 和 价 值 。 此 外 ， 为 了 满 足 旅 游 者 对 纪 念品 的 需 要 ， 当 地 工 艺 品 被 大 量 生 产 ， 很 多 粗 制 滥 造 的 产 品 充 斥 于 市 ， 这 些 产 品 实 际 上 已 不 能表 现 传 统