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2011年1月
2011年1月 西北师大学报(社会科学版) Jan.2011 第48卷第1期 Journal of Northwest Normal University(Social Sciences) V01.48 No.1
王阳明“龙场悟道 对现代人精神追求的启示
王路平
(贵州省社会科学院文化研究所,贵州贵阳 550002)
[摘 要]王阳明龙场悟道所焕发出来的大智大勇精神,对我们寻求生命意义的现代人来说。具有深刻的启示,这些 启示是:一、良知是人类最后的希望:人间正道致良知;二、榜样的力量是无穷的:厄运和苦难压不倒英雄豪杰;
三、先立乎其大者:高举理想主义大旗;四、自由选择:环境的不可选择性与行为的可选择性;五、舍得一切的大无 畏精神:凤凰涅檗获新生;六、悟道行道:开启人生之路,塑造理想人格;七、尽人事而待天命:忍耐必有希望,坚 持就是胜利。
[关键词]王阳明;龙场悟道;良知;现代人;精神追求
[中图分类号]B 248.2 [文献标识码]A [文章编号]1001—9162(2011)Ol一0007—05
公元1508年(明正德三年),在中国边远偏僻 之大本开出,而天下之大本即存在于人人心中所固 的贵州龙场驿,发生了中国思想文化史上的一件重 有的良知,故“致良知”为道统的根本,“致良知” 大事件:龙场悟道,这标志着阳明心学的诞生,自 为圣人经世致用的源头活水。阳明认为,良知是人 此阳明心学从政治文化边缘的贵州走向全国,走向 之本心,是人之所以为人的本体论存在根据,人人 东亚,走向世界,为中国儒家文化注入了新的内在 心中皆具有良知,自圣人以至凡人,自一人之心以
活力。今天,王阳明“龙场悟道”对我们还有意义 达四海之远,自千古之前以至于万代之后,无有不 吗?我认为,500年来,阳明心学不仅对贵州、对 同。所以良知既是人心之大本,也是天下之大本。 中国乃至对东亚和全世界产生了重大影响,而且作 以良知为本体的大机大用,成己成物使我们的生命 为一种思想文化资源,未来仍将对人类社会发挥积 获得自由,使我们的人生本真存在,使我们的世界 极作用,特别是阳明龙场悟道所焕发出来的大智大 充满光明。而当今社会,人心之良知被物欲遮蔽, 勇精神,对我们寻求生命意义的现代人来说,仍然 心灵无法得到安顿,精神不能得到提升,功利主义 具有深刻的启示,值得我们去学习、去弘扬。 至上,假冒伪劣横行,人性的扭曲、变态、癫狂已
是普遍的社会现象。当代人类所面临的最大危机,
一、良知是人类最后的希望:
实际上既不是社会的经济危机,也不是社会的政治
人间正道致良知
危机,而是人心的危机,信仰的危机。例如婴儿奶
阳明弟子王龙溪说其师:“居夷三载,动忍增 粉里添加了三聚氰胺,咸鸭蛋里添加了苏丹红等 益,始超然有悟于良知之旨。[1](P1360)阳明 等,这些层出不穷的食品安全问题,表面上看是监 “龙场悟道”所体悟到的“良知”,不但解决了他本 管制度出了问题,其实这是人心出了问题,这是良 人个体生命的人生意义和生命存在的生死危机,而 知缺失!良知泯灭!当今社会,物欲遮蔽了人们的 且开出了儒佛道三教兼容的心学一脉。政统之不 良知,功利污染了人们的心灵,以至于人们道德沦 正,正是由于道统之失传,人间之正道只能从天下 丧,良知泯灭,干出了这些伤天害理、罪大恶极的
[收稿日期]2010—09—16
[作者简介]王路平(1956一),男,湖南湘潭人,贵州省社会科学院研究员。贵州大学教授,从事中国哲学、佛教文化研
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事情!因而,今天我们要解决的问题,就不仅仅是 也。”(《孟子·告子上》)即先确立本心、自存本 监管制度缺失的问题,而且更重要的是要重新找回 心,则其他无关此宏旨的名闻利养都不足以夺其 被我们丢弃的良知。当今世界,人类如何走出困 志。当今社会,是知识经济的时代,故今日之商场 难,敢问路在何方?答日:良知是人类最后的希 并非你死我活之战场,大家都想“人文环保”和
望,是我们的信心和力量所在,致良知是拯救人类 “双赢互惠”。知识经济不仅包括我们的思维理念、 社会的康庄大道!每个人的良知时常会呈现在日常 知识结构、信息资源,而且包括我们的价值观念、 生活中,绝无一人一生永远不呈现其良知,除非他 道德理想、人生情趣。有人性才有人心,有人心才 死亡。因而作为人类人性光辉的良知是真实地存在 有人才,有人才才有创新,有创新才能引导世界新 于人们的心中,并会真实地呈现出来。我们相信,
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