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以太论的起源与衰弱
如果我们进步到能建立以太力学,这种力学自然就会把现在不得不归到物理学中的许多东西包括进去.(恩格斯:《自然辩证法》第91页)
以太说一方面指出一条道路,去克服关于两种相反的电流体的原始的愚蠢观念,同时,另一方面,它也使人们有希望弄清楚,什么是电运动的真正物质基础,什么东西的运动引起电现象.
以太说已经有一个不可否认的成就.大家知道,至少有这样的一个点存在,在这一个点上,电直接改变光的运动:它使后者的极化面回转.克拉克·麦克斯韦根据他的前面说过的理论,计算出一个物体的比电媒容量等于它的折光率的平方.波尔茨曼研究了各种非导体的介质常数,发现硫磺、松香和石蜡的介质常数的平方根分别等于其折光率.最高的误差——在硫磺中——仅百分之四.这样一来,麦克斯韦的以太说就在实验上被证实了.(恩格斯:《自然辩证法》第101页)
以太有着和任何外部物体同样的实在性.(彭加勒,转引自列宁的《唯物主义和经验批判主义》第293页)
以太是一个历史上的名词,它的涵义也随着历史的发展而发展.以德谟克利特(Democritus)为代表的原子论观点,主张“一切事物的本原是原子和虚空,别的说法都只是意见”,认为存在着某种无限的空虚空间,无数的原子在空无一物的空间中横冲直撞.古希腊哲学家把以太概念引入了哲学,例如亚里土多德的以太是指天
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