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荡气回肠的客家山歌 　　我们的家乡，地处福建省的西部山区，俗称为“闽西”；与广东省的梅州市、江西省的赣州市接壤，自古被誉为闽、粤、赣边界的“黄金三角”地区。这里群山连绵，森林茂密，山水妖娆，风光如画，四季如春，气候宜人，是一个生态优美、物产丰饶的地方。同时，这里又是一个著名的客家聚居地，当地居民大多是经过两汉以来的历次大迁徙，从中原的祖居地一路奔波，栉风沐雨，辗转南下，最后在此择地定居、繁衍生息的客家先民的后代。他们以“年深外境犹吾境，日久他乡即故乡”的开拓情怀，秉承中原士族的遗风，张扬耕读传家的懿范，适应地理环境的变化，与当地的畬族、瑶族等土著族群融合在一起，造就了开拓进取、吃苦耐劳的性格特征，演绎了客家族群所特有的乡土文明。　　每当你走在广袤的家乡土地上，踯躅于自然清新的原野山川，放眼观赏山岭间烂漫的山花，眺览溪谷边美丽风景的时候。可能从对面连绵起伏的山箐里，或者葱茏茂密的丛林中；要不就在水流湍急的小溪边，或者在稻花飘香的田垅上。忽然会响起一曲高亢嘹亮、缠绵悱恻的歌声，如同从苍穹飘忽而至的天籁之音，在你的耳边萦回缭绕，余音袅袅，不绝如缕。这时候，你一定会停下匆匆行走的脚步，站在在那里静静地聆听，欣赏这如怨如慕、如泣如诉的歌声。那抑扬顿挫、错落有致的旋律；那充满野性、大胆直率的表白；那行云流水、感心动耳的韵味；那原始粗犷、意蕴悠长的声调；定然会让你情不自禁，怦然心动，受到强烈的感染，引起心底的共鸣，产生衷情的回应。如同啜饮一碗又一碗酽冽浓香、醇厚绵长的客家糯米娘酒，让你久久地沉湎在悠扬飘逸的歌声里，陶醉在美妙动人的旋律中，体验到如痴如醉的美好意境。如果你能够有机会遇到如此悠然自在的场景，欣赏到如此美妙动人的歌声，算是你幸运地逢上了好彩头。你也许还不知道，这一首首使你激动不已，心灵颤粟，恣意欣赏，百听不厌，并且深深地为之陶醉的美妙歌声，这便是远近闻名的客家山歌。　　其实，在广大的客家地区，山歌是人们抒发情感、宣泄情绪、交流思想的一种极其重要、最为直接的方式。自唐代开始，已有一千多年的历史，被称为带有《诗经》遗风的天籁之音。你可以想象，在古代北方群雄奋起、逐鹿中原、旌旗乱野、烽火连天的岁月，客家先民们为了躲避战乱，保全身家性命，只能流离失所，远走他乡。他们一次又一次地扶老携幼，肩挑手扶，一步一回头，依依不舍，满含悲慽地离开世代居住的祖籍郡望，告别安放着祖宗灵位的宗庙祠堂，从中原大地广袤的平原沃地，走向南方荒蛮偏僻的山野，向草木蒙昧的丛莽之地迁徙。他们一路奔波，辗转南下，逐水而居，寻找到一处可以安身立命的场所，便在这里安营扎寨，拖家带口地安顿下来。为了家族的繁衍生息，维持自身的生存发展，他们以舍我其谁的大无畏气概，抵御豺狼虎豹、毒蛇猛兽的袭击，消除瘴疠、疟疾、蚊虫、蚂蟥等疾病虫豸的侵害，克服水土不服的不良反应，适应陌生地域恶劣的生存环境。在苍莽的大山之中筚路蓝缕，以启山林，拓荒垦殖，刀耕火种，终日耕种于荒山野岭之间，劳作于深涧幽谷之中。面对眼前的崇山峻岭、空谷长涧、苍莽丛林，他们不能丝毫地退缩和避让，只能打起精神，咬紧牙关，勇敢顽强地去开荒辟地，营造能够安居乐业的新家园。这时候，在他们火热的胸膛里，奔涌着一腔激情滚烫的热血，汇聚着一股雄浑豪迈的气势，升腾起一股强悍威猛的力量，滋生出一种悲天悯人的情怀，从心灵深处悠然地荡漾开来。　　于是，一支支动人心弦的山歌，带着自然质朴的真情流露，带着浓郁醇厚的乡土韵味，带着农耕生活的芳馨，带着对于美好未来的向往和憧憬，从他们的心灵深处流泻出来，在山水田园之上随风飘逸，婉转悠扬，缠绵悱恻，缭绕不绝，让人听了周身热血沸腾，振聋发聩，荡气回肠，从内心深处产生强烈的共鸣。如：　　哟嗬喂——　　爱唱山歌就开声，撒满九岭十八坡。　　三百九十山歌本，还有零星用船拖。　　高山顶上一株梅，山歌越唱越开怀。　　唱到鸡毛沉河底，唱到石头浮起来。　　山歌唱来心花开，唱歌本来解心愁；　　唱得忧愁见水去，唱到云开见日头。　　——《引歌》　　春光时节春耕忙，田野犁耙辘轴响；　　阿妹唱绿溪边柳，阿哥热气溶田忙。　　——《春耕》　　撑船工人真可怜，日日夜夜住河唇；　　大雨落来没瓦挡，狂风吹来又没门。　　——《船工歌》　　新做纸寮个个高，哪有纸寮唔唱歌；　　做尽人间常用纸，日日夜夜苦奔波。　　——《纸工歌》　　客家山歌是客家人用当地方言吟唱的山歌，它继承了汉族民歌的传统风格，受到华南少数民族民歌的重大影响，同时又吸取了畲族、瑶族等当地土著民族山歌的优秀成分。千百年来，客家山歌在传承中发展，在发展中创新，广泛流传，久唱不衰。在广阔的客家山区，无论是饱经风霜的古稀老人，还是初出茅庐的青年后生；无论是俊俏妩媚的农家媳妇，还是清纯靓丽的村姑少女；无论是山林之上斫木烧炭的樵夫，还是在大河之中撑木