《归去来兮》优秀课件.pptVIP

解释文题 《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐，“于官曰归去，于家曰归来，故曰归去来”(毛庆蕃评《古文学余》)，现今一般说法认为“来”是助词，兮，语气词。归去来兮，类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 反问语气：1、直抒胸臆，归田之志坚决。2、回顾因谋生而出仕，深感痛苦悲哀。 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 摆脱樊笼，复返自然，心情舒畅， 一“问”一“恨”——归心似箭。 句式对偶整齐，音节和谐，抑扬顿挫，富有韵味。 诵读第二段，思考：1、抵家时的欣喜悠闲体现在哪些语句当中？2、到家后衣食住行的闲适又从何看出？ “载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，反映主仆俱迎，妻子皆乐情景，尤其是妻子具有情味，看似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，一幅美好的天伦之乐图。 “引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。 诵读第三段，思考：陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？ 1）家园之乐—悦亲戚之情话，乐琴书以消忧； 2）田野劳作之乐—告余春及，有事西畴； 3）出游之乐—窈窕寻壑，崎岖经丘。 中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。 小结：第二、三段，自安自乐，有喜悦之情，有自得之意，基调是静谧而愉悦的。应该读得“气满声高”。 文中的典故： 1、 悟已往之不谏，知来者之可追： 本句的意思是，认识到过去的错误虽不可挽救，而未来的事，还来得及补救。谏，止，此处解释为挽救。语出《论语·微子》：“往者不可谏，来者犹可追。” 2、乃瞻衡宇： 衡，通横，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、“衡宇”指贫贱者的居处。 3、三径就荒： 萧统《文选》李善注引《三辅决录》说：汉蒋诩隐居时，在房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，后人就以三径作为隐者居所之称。 4、审容膝之易安： 意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居室，形容住处的狭小。《韩诗外传》：“今结驷列骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。” 5、复驾言兮焉求： 驾言，指处游，《诗经》：“驾言出游”。驾，驾车。言，语气助词，无实义。 《归去来兮辞》全文仅240字，用到“以”的句子就有十七处之多。教学本文时将“以”字的用法进行归纳，对识记虚词，疏通文意，理解作者思想有重要意义。4、归去来兮辞②以.doc 振长策而御宇内 策扶老以流憩 惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策 三人行，必有我师焉。 为吾子之将行也。 舟已行矣，而剑不行。 大行不顾细谨 其志洁，其行廉。 客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行 3、疑问代词 4、文言虚词：以、而、之、兮、来 归去来兮 既自以心为形役 悟已往之不谏，知来者之可追 觉今是而昨非载欣载奔 三径就荒 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 审容膝之易安 策扶老以流憩，时矫首而遐观 1、解释下列句中加线词的意思 助词，无义 表被动 劝止 /挽回 对 /错 一边……一边 接近 举/斜看/使愉快 明白、知道 拄着 /抬、举 景翳翳以将入请息交以绝遊 悦亲戚之情话 感吾生之行休 曷不委心任去留 胡为乎遑遑欲何之 帝乡不可期 登东皋以舒啸 聊乘化以归尽 景翳翳以将入悦亲戚之情话 感吾生之行休 曷不委心任去留 胡为乎遑遑欲何之 帝乡不可期 登东皋以舒啸 聊乘化以归尽 日光 为……而高兴 将要 随从、顺从 往 期望、期求 放 姑且 2、一词多义 策 马鞭子 拄着 策略、计策 乘鄂渚而反顾兮 公与之乘，战于长勺 以乘韦先 乘 登 坐、骑 “四”的代称 行 行走 出行 运行 行动 品行 给客人斟酒 * * 我不能为五斗米，折腰向乡里小人! ——《宋史 陶潜传》） 归去来兮辞 陶 潜 作者档案 陶潜，又名_______，字元亮，____(朝代），田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“_________”。又自称作“_________”。 《陶渊明集》，其中包括诗、文辞、赋，如《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》、《归去来兮辞》、《闲情赋》等。 陶渊明 东晋 靖节先生 五柳先生 辞