《中国历史十五讲》读后感.docVIP

《中国历史十五讲》读后感 老师提供的三本书，我就挑了《中国历史十五讲》来看，另两本要么太长要么太显专业，就看了这本书。我必须承认，这本书确实如书的序言所言，“通识”是它的一大特点，也是我们扩展知识的一本好书。 《中国历史十五讲》15个专题也许可以概括中国历史最主要的内容。由于中国古代历史悠久，资料丰富，大学生和读者们对古代史接触较少，因此在专题中古代的内容占的比例大些。至于中国近现代史由于中学讲得较多，在大学其他课程如政冶理论课中也含有中国近现代史的若干内容，可以适当精简一些。至于中华人民共和国史特别是实现中国特色社会主义现代化的课题需要比较充分地加以阐述。 这本书囊括了中国文明的起源、时代的更替、著名的“盛世“时期、古代的交通与文化、民族关系、政治法律、农业、手工业和商业、军事、社会生活、思想演变、文学艺术、科技以及中国近现代的发展的方方面面。 中国古代是一个人治的国家，而且从秦汉起就建立的君主专制体制。这样我们就很容易得出一个结论：开明的君主是盛世出现的前提。君主的品德与修养甚至对时代有决定性的作用。回过头来看我们今天，我们有强有力的政府，也有为人民服务的官员。但是，我们也清楚地看到有些应该为人民谋福利的官员在为自己牟取利益，全然不顾人民的死活，甚至是贪得无厌。我们的人民痛恨看到这样的嘴脸，我们的国家不能有这样的蛀虫。所以，不管是身为一个官员还是一名普通的老百姓，我们都需要培养好自己的修养，并用良好的修养去为人民服务，去影响身边的人，为创造一个繁荣昌盛的国家贡献自己的力量。 盛世的出现需要有相应制度的保证。盛世都强调制度建设和道德建设。虽然这在各个盛世里体现的并不算完美，但是至少那些时代都很努力去建设这些。我们现在的时代，制度比古代已经健全也合理了许多，但我们仍然存在重大的不足，譬如我们从来不缺少各种各样的法律，但是我们感觉到的是有法不依和执法不严这两个问题。这多多少少是削弱了人民对法律的信赖。而随着经济社会的快速的发展，道德却跟不上脚步，甚至在滑坡，这似乎更值得思考。我们不能在物质文明发展的时代，让精神文明“畸形化”发展。没有强大精神支撑的民族，就不可能是强大的民族。 归根结底，能不能形成盛世还是由人民说了算的。国家的统治阶级的所做的一切符不符合人民的最根本利益，就决定了它能不能得到人们的支持与拥护。以人为本历史给我们的深刻启迪。一个得不到人们拥护的政权，人民就会想尽一切办法，召集一切能召集的力量去推翻它。而所有武力的开始，就代表动荡的开始，又如何去开始一个盛世呢？ 我们学习历史的一个重要原因就是以史为鉴，我们都希望能从历史中得到启发去创造我们的未来。历史中值得肯定的，我们需要坚持，而我们又必须摒弃其中不合理的部分。因为我们都知道我们办一切事情都需要以时间、地点、条件为转移。 中国的近代史是一部中国人民为救亡图存、振兴祖国而不断探索的历史。自1840年鸦片战争以来，在帝国主义列强的野蛮侵略下，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，丧失了大片美好的国土，人民群众处于水深火热的艰难处境之中。残酷的现实迫使中国人开眼看世界，步入向西方学习的历史进程。“开眼看世界”的林则徐，主张“师夷长技以制夷”的魏源，都成了近代向西方学习的启蒙者。19世纪60年代由曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等洋务派掀起的洋务运动，提出了“师夷长技以自强”的口号，从器物层面上向西方学习。而民族资产阶级的维新派和革命派则主张向西方学习政治制度，因此才有了戊戌变法和辛亥革命。然而这些探索最终都以失败而告终，中国还是没有走出黑暗。直到新中国成立，中国人民才彻底摆脱了封建主义、帝国主义和官僚资本主义三座大山的压迫，实现了真正意义上的当家作主，中国历史也翻开了崭新的一页。所有的这些历史告诉我们：资本主义道路在中国行不通，只有社会主义才能救中国。也只有坚定不移地走社会主义道路，中华民族携手起来共同建设我们的家园，为实现国家的富强民主而不懈奋斗，中国才会有更美好的明天。 当人们面对生命中的起起伏伏时，每个人以其独特方式予以处理，最终导致走向了不同的人生道路。如果我们“以史为鉴”，那么五千年的“历史”，三千多年的“文化史”，两千多年的“文学史”，给我预备了足够的“历史经验”去沉思与反省！人一生的走向，究竟是性格决定命运？亦或者是大时代背景下就已经决定了你的人生轨迹？还是两者兼而有之？对比先哲们的人生道路，其中颇多反思，他们或者同处一个时代，或者在同一时代的两个不同分期，或者共处同一个国家，相似的家庭背景，民族文化，故国情思，却有着不同的性格，他们才华横溢、愤世嫉俗，他们是时代的宠儿，却又被命运所抛弃，有着相似的人生经历，却演绎了不同的人生旋律。