《唐诗三百首中》的爱 国诗.docVIP

《唐诗三百首》中的爱国诗 在古老的中华文化宝库中，以爱国为主题的文学作品——无论是以何种形式呈现，诗歌、词曲或是其他任一形式——在任何时代都不少见，应该说在任一时代都有很多。同样，有一千三百多年历史的大唐王朝，在经历了最初的成长，之后的强盛，以及最终的衰败后，留下了太多的爱国作品，而它们大多都被收进了《唐诗三百首》中。尽管这其中还有许多表达其他主题的诗，但从某种方面来说，它也可以作为一本爱国诗集被人们世代传承下去。 翻开《唐诗三百首》，搜寻爱国诗，最早的便是初唐时的陈子昂。而他的诗中最具代表性的便是那首《登幽州台歌》中的那四句——前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。诗人接连觐见却屡屡受挫，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。 “前不见古人，后不见来者”一句充分表现了诗人对时势的伤感以及对诗坛污浊的憎恶。他看不见千古贤人，也望不见未来英杰，他所能看见的，只有眼前这个时代。他有心为国尽忠却无奈报国无门，他所能做的只是“独”涕！我们不得不说这是诗人的悲哀，更是大唐王朝的悲哀！ 再寻，便是浪漫主义诗人的代表“诗仙”李白。李白是个充满豪情的人，而他的爱国诗也是气势豪壮的。例如他的《塞下曲》： 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。 诗前四句描写景物，极写边地的酷寒，以表现戍边战士为国效力、不怕艰难困苦的精神。而诗的后四句刻画了戍边战士的英勇、警惕。前面的的景物描写为后面表现将士的英雄气概做了很好的铺垫。末句“愿将腰下剑，直为斩楼兰”更是铿锵有力，气势豪壮，表达了将士们誓死消除边患，为国立功的愿望与决心。不愧是生在盛唐之时，李白的爱国诗也处处充满宏伟气息，显示出盛唐的壮阔气势。 再看，即是大唐王朝由盛转衰时出现的“诗圣”杜甫。杜甫亲眼见证了唐朝的盛极而衰，他所处的时代是动荡的，而他的个人生活也是坎坷艰辛的。背负着这么繁重负担的杜甫必然有着异于常人的忧国情怀。诗人在安史之乱后投奔唐肃宗，想要再有一番作为，结果被安禄山叛军拘留在长安。春天来临，诗人登高远望，山河依旧然而国家却四分五裂，人民颠沛流离，长安城不再繁华，触目所及尽是残损破败。诗人感慨万千，写下了忧国忧民的《春望》: 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 “感时花溅泪，恨别鸟惊心。”，看着这破败的长安城，不仅诗人自己为之伤心，就连那花儿也为之落泪，那鸟儿也禁不住为之惊心！有人将此诗这样串讲：国都残破，山河依旧不改；城郭春景，遍地树长草深。感伤时势，花儿也都落泪；怅恨别离，鸟儿也会惊心。春来三月，战火仍然未断；消息阻隔，家信价值万金。发愁搔头，白发越搔越短；稀疏寥落，簪子都难别紧。这首诗原本就很容易理解，再经过这样一析，即使是孩童也都可以领会杜甫满腔的忧国之情了。 杜甫是爱国的，被拘禁时仍为国心忧；同时他也是爱民的，在颠沛流离之时仍心系天下百姓——“安得广厦千万间，大庇、天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”就是最真实的情感流露！ 最后，再让我们搜寻一下晚唐时杰出的爱国诗人，让我记忆深刻的是那位兵家诗人——杜牧。杜牧是一位奇士，他能文能武，能诗能政。他虽风流倜傥，却也不失忧国之心。他是一位久经历练的地方官，对于社会现实多有体会，对于时政也有他自己的看法。就在南京的秦淮河边，他写下了那首经久流传的《泊秦淮》： 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨。隔江犹唱后庭花。 金陵曾是六朝都城，繁华一时，目睹如今的唐朝国势渐衰，统治阶级荒淫腐败，终是无法避免重蹈六朝覆辙。耳中再听着隔江传来的亡国之音《后庭花》，不禁产生时代兴衰之感。“商女不知亡国恨。隔江犹唱后庭花。”两句，从表面上看似乎是批评歌女，而实际上是有感于晚唐国势衰微，世风日下的社会现状，批评那些沉溺于歌舞升平而不知亡国将至的统治者。一个“犹”字充分显露出诗人的批判之意，忧虑之情。 从古至今，传达爱国情怀之诗大多夹杂忧国之思，例如前面提到的陈子昂、杜甫、杜牧，诗人们希望通过写诗来表达对国家现状的担忧以引起统治阶级的注意，抒发他们的爱国情。大唐王朝有许多杰出的爱国诗人，他们留下了许多优秀的爱国诗，我无法一一列出，而我所列举的这些也只不过是这其中的代表。《唐诗三百首》这一诗集中也没有将其全部收整，那些让我们时刻缅怀的诗人以及那些值得我们深究的诗都游走在文化的殿堂里静待你去探寻！