四年级下册语文课件-口语交际一 三国演义人教新课标 .pptxVIP

三国演义;;;;;;;;;;;;; 第一节《三国演义》的成书过程、作者、版本;一、《三国演义》作者;（二）罗贯中著作： 《录鬼簿续编》录其杂剧三种：现仅存《赵太祖龙虎风云会》一种。小说除《三国演义》外，还有《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等五种。 ;（三）原名:《三国志通俗演义》，分为二百四十则。 毛纶、毛宗岗。 首先把名字由《三国志通俗演义》改为《三国演义》，原来小说的二百四十则，改为一百二十回，并对回目加以修改。小说原来没有明显的拥刘反曹倾向，到毛氏父子把说曹操好话的删去了。;二、《三国演义》的成书; （二）民间传说 三国故事在晋以后就在民间流传，杜宝的《大业拾遗记》中说隋炀帝观看水戏，其中就有刘备跳檀溪的情节。 到了唐代，三国故事家喻户晓。李商隐的《娇儿诗》里有“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”，说明三国故事儿童都比较熟悉。;到了宋代就出现了专门说三国故事的说书艺人：霍四究。《东坡志林》里还记载了街上小儿不听话，给钱让他们去听说书，说到曹操败，则欢欣鼓舞，说到刘备败，则叹息。;（三）戏曲小说 戏曲： 宋金元院本、杂剧中，有很多三国故事剧作。像《赤壁鏖兵》、《关大王单刀赴会》、《刘先主跳檀溪》、《貂蝉女》等等。这些剧本对三国故事都有所发展。 ; 小说： 元至治年间《新全相三国志平话》，以及在此前后刊的《三分事略》是元代说书艺人的底本，保存了宋元以来流传的三国故事的大致面貌。小说以刘关张三人桃园结义写起，终于三国归一。;总结 正是在史志、裴注、说话、戏剧等基础上，罗贯中“据正史，采小说，证文辞，通好尚”（明高儒《百川书志》），写成了中国文学史上最伟大的历史小说——《三国演义》。 成书时代：元末明初 ;第二节 《三国演义》的内容和思想 ;一、《三国演义》的基本内容 纵向看，《三国演义》描写了从汉灵帝中平元年（184）至晋武帝太康元年（280）共97年的历史。全书120回，分三大部分： ; 第一部分（1—33回） 主要写汉末动乱和群雄并峙，曹操集团的崛起和壮大。 第二部分（34—85回） 主要写刘备??团的崛起和壮大，三国鼎立，蜀国南征北战，互相争雄的局面。 第三部分（86—120回） 写三国的衰落，最终为司马氏所统一，建立西晋王朝。 ; 横向看，《三国演义》描写了魏、蜀、吴三国间尖锐复杂的政治斗争； 展示了三国时期近百年的战争史； 描写了令人眼花缭乱的外交手段； 在政治、军事、外交斗争中蕴含着极为丰富的经验，堪称是一部谋略百科，有相当的认识意义和借鉴价值。 以浓墨重彩塑造了许多栩栩如生的历史人物形象。 ;二、《三国演义》主题： 《三国演义》以儒家政治道德观念为核心，同时也糅合了千百年来广大人民的愿望，鲜明地表现出“拥刘反曹”的思想倾向。 其中既有对明君贤相、清平世界的赞美与渴慕，对昏君贼臣、天下大乱的痛恨与厌恶，又有由于最终理想幻灭、道德失落、价值颠倒的惨痛现实所带来的悲怆与迷惘。; （一）明君贤臣理想 1、政治上行“仁政” 2、人格上重“忠义” 3、才能上尚“智勇” ;刘备 ——“仁君”典范 “仁”为赢得民心手段 理政新野： “新野牧，刘皇叔；自到此，民丰足”； 当阳撤退： 携民渡江：“举大事者必以人为本”； 兵进西川： “秋毫无犯”，百姓“焚香礼拜”。 “仁”为安身立命准则:宁失军师不强徐庶所难；不顾幼子唯恐赵云有失；三让徐州而不受，出入荆州而不夺。。 ; 诸葛亮 ——“忠”的楷模 对蜀汉“竭尽忠诚，至死方休” 。 “鞠躬尽瘁，死而后已”。 辅佐刘备：忠心耿耿，克尽臣职守。 辅佐刘禅：力撑危局，“知其不可为而为之”。 关云长——“义”的化身 ;《三国演义》第60回刘备说：;（二）“拥刘反曹”倾向 1、“拥刘反曹”的具体表现： 内容上，把刘备写成“仁君”、将曹操写成“奸雄”。 结构上，把刘蜀放在首位，而曹魏显居其次。 语言上，多称刘备为玄德、皇叔、豫州、先主；而对曹操直称其名算客气，多称小名阿瞒，甚至称“贼”、“汉贼”、“国贼”。; 2、“拥刘反曹”的思想实质 以行仁义的刘备为正统，以行暴政的曹操为异端；以南方为正统，以北方为篡位，这是当时的南宋时期以及元代的民族精神的反映。而且这样一变，就给刘备这一方增加了很多伦理的力量、情感的力量、悲剧的力量。;（三）道德悲剧意识 用“道德价值”去压制、克服“政治利益”，决定了蜀汉悲剧的不可避免。;刘备悲剧： “仁”辞荆州而备受困扰；“践义”伐吴而造成彝陵惨败。 关羽悲剧： “义”释曹操，认敌为友，贻误战机；傲视东吴，化友为敌，酿成失荆州、走麦城、被擒俘、遭杀戮悲剧。 诸葛亮悲剧： “才”与“德”