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- 约 21页
- 2019-10-18 发布于湖南
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* * * * * * * * * * * * 同学们,你们都到过那些地方?能说说在旅游后给你印象最深的景点有哪些呢? 区 分 自然景观 文化景观 人类在地表活动的产物 人类在地表上活动的产物。 宗教是不同民族创造的文化,各种与宗教有关的寺庙、雕刻、石窟造像、碑、塔、墙、壁画等等,都属于宗教文化景观。 同学们,你生活的城市或乡村有没有三大宗教的建筑? 你见过哪一种宗教建筑? 你能描述一下你所见到的宗教建筑的特点之处吗? 这是什么宗教建筑?你从中发现了什么? 印度佛寺 中国佛寺 日本佛寺 三者都是佛教建筑,但在建筑风格上还是可以发现各自文化的影响,它们与当地的宫廷建筑或者民居都有类似的特点。 结论一:同一宗教在不同国家有不同的建筑风格。体现了特定地区的文化传统。说明外来文化只有与本地文化相结合,才能生存与发展。 下面我们观察一组不同地域的教堂与清真寺,然后说说不同宗教的建筑之间有什么不同点与相同点? 通过观察发现,这些宗教景观竟有不少相同之处与不同之处,例如,相同点:它们都使用了拱的技术,在教堂的拱门、拱窗上,清真寺的圆顶上,我们都可以看到拱的使用。 仔细观察书本上图3-35,图3-36和图3-37,通过三大宗教景观之间的区别说说这些区别和特点是为了什么? 教堂建筑的高耸入云要显示上帝高高在上的威严,清真寺上面的穹顶建筑是为了召唤信徒,而佛教寺庙用类似皇宫的建筑来表现它的地位。 结论二:不同宗教有不同的建筑风格,蕴含着不同的象征意义和文化信息。 观察下列一组中国内地各城市的清真寺图片,分析一下为什么同是清真寺同在中国有如此差异? 观察书本图3-38、图3-39与图3-40,说说为什么在中国的一些寺庙大殿对面往往都有戏台,而西方的天主教堂面前却没有?为什么在中国南方,戏台与神位放在同一座建筑里,而在中国北方,它们分放在两座建筑里? 结论三:宗教建筑在布局上存在差异,这与不同地方的文化传统、风俗习惯、自然条件有关。 在中国古代,戏台本身就是寺庙建筑的一部分,人们要以演戏来感谢神的恩惠,同时又自我娱乐,由于南方多雨,所以戏台也要建在屋里,而西方人往往在剧场里演戏,教堂前的广场是举行聚会、游行等公众集会的场所。 人类文化不是单一的,而是多种多样的。从不同的宗教景观,我们也可以看出文化的多样性。 这些宗教建筑是人类宝贵的文化遗产,我们要珍惜并保护; 如何正确对待宗教建筑的差异? 不同宗教的文化形成了世界文化的多姿多彩,不同宗教文化传统要相互尊重,求同存异,相互交流,共同发展。 下面是课外知识!嘿嘿! 教堂(cathedrals and church buildings)是基督教徒举行宗教仪式的建筑物。希腊文作Kyriakon,原意为上帝的居所。 拜占廷式在拜占廷,这种建筑风格至查斯丁尼一世有了明显改变。君士坦丁堡索非亚大堂的建筑格式即这一时代的典型,8世纪后,拜占廷教堂建筑由长方形发展成正方的希腊式十字架形(十字架的四臂等长)。俄罗斯正教会的教堂建筑仿自拜占廷式,内部装饰则更为富丽堂皇。 罗马式11世纪欧洲经济复苏,教堂建筑进入一个新时期。尽管封建割据的局面使其风格出现多样化,但因其共同渊源而被总称为“罗马式建筑”。其特点是,教堂建筑空间宏大,宽阔的横厅和纵深的中殿使堂基呈纵厂房的拉丁式十字架形。 在建筑结构上运用厚实的石墙、圆形的穹隆、半圆形的拱券和层层叠叠的连拱柱廊。教堂的各个部分均可独立,自成单元,但又互相联结成一整体。意大利比萨大堂(始建于1063年)可为代表。 哥特式12世纪后半叶至15实际末,由法国开始,教堂建筑进入哥特式时期。当时欧洲封建势力削弱,修院盛行,教堂建筑形式渐趋一致,罗马式风格逐渐为哥特式所取代。哥特式教堂的特点是高耸,运用尖拱券、小尖塔、飞扶壁和修长的立柱,增加建筑物的高度,用色彩斑斓的比例花窗增添神圣感。这一时期的著名教堂有法国沙特大堂、巴黎圣母大堂、意大利米兰大堂、德国的科隆大堂、英国威廉敏斯特教堂等。 约6世纪,佛教从中国经朝鲜传入日本,中国佛教建筑也随之传入日本。6世纪后期到7世纪初,来自朝鲜百济和中国的工匠先后来到日本,帮助修筑佛寺,从而形成了日本佛教建筑的基本特点。从古代日本佛教建筑的特点来看,基本属于中国佛教建筑体系。如木构架采用了中国式的梁柱结构,包括斗拱;空间布局以“间”为单元,几个间并联组成建筑的内部空间;佛寺为院落式布局和对称轴线,并都建有塔等。但是,日本佛教建筑也表现出一定本土化的特征,如佛寺的风格轻快舒展,构架空灵,飞檐飘洒深远等。当然,相比之下,日本的世俗建筑个性更加突出。 清真寺是伊斯兰教徒举行宗教仪式和传授宗教知识的地方,也是伊斯兰美术的主
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