人教版历史与社会八年级上册1.1.3《古代印度》课件2.pptVIP

古代印度 南亚次大陆 土壤肥沃 河水丰沛 农业发达 公元前2500年 公元前3000年，雅利安人还是一个部落联盟，其生产力 发展已进入铜器和青铜器时代，游牧部落畜牧业占重要地 位。他们畜养牛马、绵羊、山羊、猪等，其社会组织形态 尚处于父系氏族部落和军事民主制时期。 为了寻找新的水源和牧场，雅利安人部落开始不断向外迁 徙，向西进入欧洲大部分地区，向东深入欧亚的腹地，向 南则伸入西亚和南亚，在人类历史上形成了规模巨大的世 界性游牧部落迁徙浪潮。 公元前1000年以前， 沿西路进入印度北部。 达罗毗荼人 雅利安人 哈拉帕文化 吠陀时代的雅利安人得益于大河流域的灌溉之利，农业得以发展，随着社会生产力的发展，社会分化日益明显，雅利安人的原始氏族公社瓦解，阶级国家产生。到前6世纪，印度河、恒河流域共有20多个国家。 雅利安人的军事征服与内部分化 1.雅利安人入侵印度后，用种姓区分征服者与被征服者。 2.雅利安人自身的原始氏族公社瓦解时，不同阶级产生，其自身内部出现了等级划分。 吠陀时代的发展 种姓制度的产生 种姓制度 等级划分 1.严格的社会等级区分，并且种姓世袭。 2.职业世代相传。 3.实行种姓内婚制 4.不同种姓的法律、宗教地位不平等。 阅读教材P8资料思考回答： 说一说婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的目的是什么。 理发师儿子的故事反映了什么社会问题？ 种姓制度对印度社会发展有什么影响？ 维护高级种姓制的贵族统治 种姓制度等级界限森严 激化社会矛盾，反对婆罗门特权 产生： 背景： 种姓制度引起社会矛盾 非常尖锐 创立者： 乔达摩·悉达多 时间： 公元前6世纪 教义： 众生平等，忍耐、顺从。 佛教 释迦牟尼 出生 游城 出家 供养 苦行 降魔 成道 涅槃 两个方向 中亚 中国 朝鲜 日本 越南 东南亚 斯里兰卡、缅甸、泰国 兴建佛寺佛塔 召集教徒聚会 整理编写经典 派僧侣传教 阿育王 兴盛和传播 佛教能够广泛传播的原因 公元前3世纪。印度佛教趋于鼎盛，并向外传播，终成世界性宗教。 1.社会关系急剧变化，刹帝利与吠舍大商人对婆罗门的特权感到不满。 2.佛教主张众生平等，其教义（四谛）能够得到较为广泛的支持。（特别是下层人民的支持。） 3.前3世纪阿育王统一印度后，统治者大力推崇佛教。 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *