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和平时期的革命英雄主义 ——实现人生价值 主讲人: 什么是英雄主义? 《辞海》 :“主动为完成具有重大意义的任务而表现出来的英勇、顽强和自我牺牲气概和行为” 两种:革命英雄主义和个人英雄主义 革命英雄主义和个人英雄主义 革命英雄主义:是指革命者为了革命利益和革命理想敢于斗争、勇于自我牺牲的思想行为。无产阶级革命英雄主义的主要特征是∶代表无产阶级和劳动人民的根本利益 ,为共产主义事业奋斗到底;视革命利益高于一切,对革命事业有高度的责任心和创造性;相信群众,依靠群众, 是群众的英雄主义。 个人英雄主义:当某一伟大的全民族事业以及为实现这一事业而积极克服当时发生的矛盾和障碍所必须的巨大努力而成为个别人的性格本质,他们在个人活动中表现出来的英勇顽强和自我牺牲精神,并且体现在个别人的行为中,而使行为具有伟大意义时所出现的英雄主义精神。 革命英雄主义者认为: 个人英雄主义: 好图虚名 居功自傲 自以为是 违反革命纪律 自由主义和 无政府主义错误 为什么会对立 ? 个人英雄主义:客观性 “人”本性 个人英雄主义和团队精神的矛盾——“人”本性和人的社会化之间的矛盾 两个英雄主义之间的争论——“时势造英雄?英雄造时势?” 为什么会对立? 服务对象 全民族、人民 实现途径 自我牺牲 目的 途径 个人英雄主义 革命英雄主义 为个人英雄主义正名 个人英雄主义 个人主义 意识形态 对立 愚民 为什么英雄主义的实现途径必定是自我牺牲呢? 自我牺牲有多种形式 自我牺牲的最高形式——死亡 个体的死亡→全民族事业实现的可能性 死亡哲学 死亡意识 :是源自本能的对于死亡的恐惧和对于新的生命的向往,真正拥有死亡意识的人往往具有清醒的生命意识。 人类生来没有死亡意识 人类没有死亡意识 伊万里奇 濒死体验 珍惜生命,实现人生价值 日常生活中对于浪费生命的漠视 解释:口头上承认自己会死,但从根本上,我们并不相信这一点,我们从未完全相信过 列夫·托尔斯泰 死亡的恐惧 没有死亡意识 死亡无法经验化 死亡具有不确定性 “我们学会同居,却孤独的死去,即便在你的至亲的陪伴下,死亡仍然是孤独的” ——《双城记》 死亡的恐惧并不是不能克服的 司马迁:死有重于泰山轻于鸿毛 文天祥:人生自古谁无死,留取丹心照汉清 谭嗣同:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑 没有人是一座孤岛 没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛, 每一个人都是广袤大陆的一部份。 如果海浪冲掉了一块岩石,欧洲就减少。 如同一个海岬失掉一角,如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。 每个人的死亡都是我的哀伤,因为我是人类的一员。 所以,不要问丧钟为谁而鸣, 它就为你我而敲响! 英国玄学诗人约翰·多恩 生命的价值 个体死亡 →人类的福祸 个体的牺牲的积累→创造历史 ,永载史册 人之所怕死,是因为他们还没发现自己想守护的东西 。 普世价值 →英雄 →英雄主义 为什么英雄主义的实现形式是自我牺牲 在和平时期,革命英雄主义是否过时了呢? 跨越历史、穿越时空的永恒魅力 一般的具体社会意义外→生命人格的塑造 古罗马文论家朗吉弩斯:“伟大心灵的回响” 历史陈迹 英豪个人行为 生命涵养 人格提升 只要我们还对自由、尊严、高贵的人生价值仍然心存向往,英雄的心灵回响就不会断绝,我们也是实现英雄主义的一份子
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