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PAGE 12 金学导航模拟版.语文（103） 金学导航2017模拟版.语文（103） 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 一万多年前,我们的祖先从泥土烧硬定型而发明了陶器,其后陶器的制作历经泥条盘筑和轮制成型,又由堆烧、穴烧到窑烧,制作方法和工艺水平不断提高,器物器形也日益丰富多彩,其中有碗、盆、釜、瓶、瓯、壶、缶、瓮等生活用陶器,也有砖、瓦等建筑用陶器。随着选料和制陶技术的进步,原始瓷器在商代开始出现,到东汉中晚期,开始出现瓷胎坚密、釉层光亮、高温烧成的真正瓷器。此后,中国古代的陶瓷历经唐宋元明清而蔚为大观,为中国成为“瓷国”奠定了基础。陶瓷本来是为实用而发明的,但随着质量的提高,其观赏性和艺术性日益增加。 随着陶瓷功能的扩大,陶瓷逐渐渗透到中国传统文化中并成为重要元素构成的一部分。如在汉语中,制陶由原始社会产生的手工技艺,历经数千年生活中的使用,逐渐与道德教化、安邦治国、人格修养等概念相联系,成为语汇中不可或缺的一部分。《史记》记载邹阳上书梁孝王,认为“圣王制世御俗,独化于陶钧之上”,意即治世要像陶轮转动制陶那样有控制力。又如《汉书》记载董仲舒的对策,认为:人性修养如同制陶,“或仁或鄙,陶冶而成”。社会风尚“犹泥之在钧,唯甄之所为”,需要上层的引领。 陶瓷从生活用品到艺术赏玩,渗透到古人生活中,上至皇帝，下至臣民,无不通过诗词歌赋,表达对陶瓷的喜爱。如西晋杜预《荈赋》:“水则砥方之注,挹彼清流,器择陶拣,出自东瓯。”唐代杜甫《又于韦处乞大邑瓷碗》:“大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传,君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。”宋代苏东坡《试院煮茶》:“潞公煎茶学西蜀,定州花瓷琢红玉。”明代王绂《黄广文席上咏白瓷杯》:“浅深自是甄陶出,制作应从模范来。”乾隆帝则有歌咏哥窑瓷枕、蟾蜍砚、钧窑碗、无当尊、花瓷灯等诗词几十首。 陶瓷构成的雕塑是最主要的代表。陶俑自诞生起,就具有浓厚的宗教氛围。从祭祀神灵和祖先到殉葬明器,充斥着原始意义的祖先与神灵崇拜。陶制雕塑的范围后来逐渐扩大,却又与儒、释、道及各种民间信仰结下了不解之缘。大量孔庙、佛寺、道观、祠堂以及各类神祇建筑中的塑像,包括圣贤、菩萨、神仙、英烈和各类神灵,使人们的思想意识、宗教信仰和对祖先的追忆物化为偶像崇拜,陶瓷成为连接精神与物质的纽带,以此满足着人们的各种需求。宗教信仰与思想意识促进了陶瓷雕塑艺术的发展,也将无生命的陶瓷与令人敬畏的历史人物和宗教代表完美结合,使之成为传统文化元素中的明显符号。 陶瓷从实用品到成为中国传统文化元素的重要构成,经历了漫长的历史过程,糅入了大量优秀文化元素,集语言、文学、艺术、历史为一身,成为中华民族重要的历史记忆和民族符号,是中国优秀传统文化的重要组成部分。 （选自李绍强的《陶瓷中的传统文化元素》，有删减） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A．陶器是由泥土烧硬定型而成，在我国的使用历史十分悠久。早在一万年前，我们的祖先便发明了陶器。 B．瓷器是在制陶技术进步的基础上产生的，因而它的诞生历史晚于陶器，直到商代我国才出现原始瓷器。 C．陶瓷逐渐渗透中国传统文化并成为重要元素构成的一部分始于汉代，这从《史记》和《汉书》中可得到印证。 D．从生活用品到艺术赏玩，陶瓷逐渐渗透古人生活，备受人们喜爱，这于古代诗词歌赋中可见一斑。 【答案】：C.（“陶瓷逐渐渗透中国传统文化??”有误，原文是“陶瓷逐渐渗透到中国传统文化中并成为重要元素构成的一部分”。“始于汉代”也于文无据。） 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A．随着时间的推移，陶器的制作水平和工艺水平也不断提高，陶器的品种也日益丰富，产生了各种不同用途、不同形状的陶器。 B．中国有“瓷国”之誉，但真正的瓷器产生于东汉中晚期，经历唐宋元明清数代后，瓷器的实用性下降而观赏性和艺术性增加。 C．在汉语中，制陶不仅仅是一种手工技艺，而且被赋予了丰富的文化内涵，与道德教化、安邦治国、人格修养等概念密切相联。 D．作为传统文化元素中的明显符号，陶瓷雕塑艺术与宗教信仰、思想意识密不可分，将陶瓷与历史人物和宗教代表完美结合。 【答案】：B.（“瓷器的实用性下降”于文无据，原文是“陶瓷本来是为实用而发明的,但随着质量的提高,其观赏性和艺术性日益增加”。） 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．在《史记》中，邹阳以制陶为喻阐述治国安邦之道，而在《汉书》中董仲舒借制陶来阐述说明人格修养与道德教化之理。 B．在我国古代，上至皇帝，下至臣民，无人不喜爱陶瓷。其中以乾隆皇帝为最，他一生留下了几十首歌咏陶瓷的诗词。 C．陶制陶塑的范围后来逐渐扩大，由充斥着原始意义的祖先与神灵崇拜转而