中国传统吉祥图案在现代设计中的运用.docVIP

. . 中国传统吉祥图案在现代设计中的运用 摘要 趋吉避凶的传统心态构造繁衍了丰富多彩的吉祥图案。作为一种特殊的“文化符号”传统吉祥图案正与现代平面设计有着越来越多的交汇。本文从吉祥图案的发展与表现特征入手，找出传统吉祥图案与现代平面设计之间的关系，并结合传统吉祥图案的“形”与“意”找出一条 将其运用到现代平面设计中的方法，使现代平面设计更加具有时代性与文化性。 关键词 吉祥图案;表现特点;平面设计;关系;运用。 引言 古老的中国是世界文明的发源地之一,有着悠久的历史和丰富的文化沉淀。这些都是先祖们留给我们的巨大宝藏。中国传统吉祥图案便是这些宝藏中极其 重要的组成部分。中国传统吉祥图案不仅表明了先祖们对于未来美好生活的向往,同时也表达了先祖们为改变生活现状,克服困难,坚韧不拔的精神.。近年来随着全球化时代到来,使中国经济得到了长足的发展,逐渐拉近了与世界各国的距离,与此同时也带来了全球化的弊端,给本国文化的造成了极大影响。在平面设计上中国与世界各地的情况一样,体现出相似化,样式化, 无根化与简约化的设计特征。完全没有表现出中国本土的特色文化,让人感到 平淡与乏味。如何让本国的平面设计摆脱这种局面,进入一个全新的领域,是 我国设计师急需解决的问题。 中国传统吉祥图形的起源及其发展 无论是那个民族所形成的代表本民族文化的吉祥图案都是根据其民族自身的发展特点和民族意识而来的。吉祥观念是一种特殊的文化形态,普遍的存在 在不同民族,不同地区。它是本民族成员的基本需要和共同心理特征,是人们长期以来面对险恶又奇异的自然环境,复杂又多变的社会生活产生的一种集体意识和心理期盼。吉祥图形是指人们在事物固有的属性特征的基础上经过着意加工,被人们约定俗成地作为美好意义的象征或符号,它是表达人们美好情感和幸福生活的一种艺术形式,是人们思想和意识形态的产物。它的出现必然有一个产生到发展再到成熟的过程.经过人们不断的加深和扩大,逐渐形成了现在我们所看到的图必有意,意必吉祥的吉祥图案形式。 起源 它的起源最早可以追溯到远古氏族的图腾崇拜。图腾是指一个民族的标志, 是维系和联络氏族集体的精神支柱,沟通心灵的纽带。这些描绘在洞穴和崖壁上的图腾符号是先民们对人类自身疾病,瘟疫和死亡充满迷惑和畏惧,以为是魔鬼侵入体内作怪,所以需要借助某一物或神帮助他们驱鬼逐妖,消灾灭害, 保佑平安。因此,他们举行宏大的舞蹈,创造出他们认为魔鬼们害怕的形象, 作为他们家庭,氏族的保护神。这一时期的图腾符号一般是宗教的祖先和守护神,以祖灵崇拜为主,兼及生殖崇拜,带有人敬天神,人仰混沌的意味.如: 云南沧源岩画《圆舞图》又称《太阳祭舞》,它是原始人们为祭祀太阳神而跳的 一种舞蹈.因为太阳普照大地,能驱除黑暗给人带来光明,所以人们认为它是正义的化身,能够帮助人们驱逐疾病与灾害,为人民带来健康与幸福.这种图腾文化,虽然还不能真正意义上被称为人们主观能动所创造的吉祥图案,但客观上它奠定了传统吉祥图案的发展基础,将其定义在了人文艺术的范畴之内。 (如图1) 图1 岩画《圆舞图》 初步产生 随着生产力的提高,经济的发展,人的意识得到了不断提高,阶级观念就 开始产生了.于是社会形式从以前的原始社会逐步进入到奴隶社会,也就是现 在所说的夏,商,周时期.真正意义上的吉祥图案在这时才中得以产生.因为 在这个时期,人们的意识形态发生了巨大的变化,不同阶层的人有着不同的心 理需要,这些丰富的思想内容就必须以某种客观形式表现出来,吉祥图案就是 这种思想文化的载体之一.例如:青铜器,漆器上的饕餮纹,夔龙纹,鸟纹, 象纹,等各种图案.这个特定时期的吉祥图案有着凝重典雅又神秘古老的精神内涵。(如图2) 图2 西周 青铜夔龙纹簋 发展成熟 从奴隶社会过度到封建社会的这个时期,文化生活的得到了空前的繁荣与 发展,各种文化流派相继出现,这为以后吉祥图形与文化思想的融合打下了坚 实的基础.秦汉时期佛教传入中国,佛教中的因果报应,道教中的长生不老, 儒教中的阴阳五行,三者有所融合,再加上神话传说,极大地丰富了吉祥图案 的题材,并广泛地应用于建筑,雕塑,壁画和民俗艺术中,丰富的吉祥语言开 始出现.例如:汉代的墓室壁画上出现的各种神兽(如图3) .隋唐宋元时期, 吉祥图案日臻完善,逐渐普及.尤其是在宋元时期,吉祥图案被广泛应用于建 筑彩画,陶瓷,刺绣,织物,漆器上,此时的吉祥图案进入了发展的高度普及 期,甚至到了图必吉祥的地步.明清时期,吉祥图案开始走向成熟。（图案4） 的形式更加丰富多彩,并施用图案技法加以,表现,使吉祥图案更趋成熟完美. 吉祥图,吉祥俗,吉祥语的流传更为深远,对社会文化的影响逐步加深. 图3 汉代 朱雀,白虎,铺首衔环石刻图 中国传统祥图案的表现形式 谐音 汉语的谐音在中国吉祥图案中的运用是指以同音或相近的音