历史必修ⅲ人民版6.1“人是万物的尺度” 学案.docVIP

专题六 西方人文精神的起源与发展 本专题讲授的西方人文精神的起源及发展，主要内容包括西方奴隶制时代人文精神萌芽──希腊思想家（智者学派、苏格拉底等）的光辉，14至17世纪人文主义的兴起和发展──文艺复兴和宗教改革；17至18世纪理性主义的光芒──启蒙运动。通过此专题复习让学生了解人文精神在演进历程上，由崇敬“神”到早期人文精神的萌芽，再到近代以来系统论证“人”的价值和力量，一直到理性主义至上。理解人文精神的萌芽，以及人文精神的发展与弘扬为中心的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，关注欧洲近代这三大思想解放运动的内在联系与嬗变，概述人文精神演进中的历程及其历史意义。 第一课 “人是万物的尺度” 一、课标内容； 了解西方人文主义的起源，重点了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 二、教材分析： （一）三维目标 1、知识与能力：了解人文主义起源的重要原因；了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。着重理解“人是万物的尺度”这一命题，提高辩证思考问题的能力。 2、过程与方法：课前组织学生通过多种途径、网上资源等感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想。课堂上通过创设问题情景，体会人文主义内涵，追溯其产生的历史背景，并合理评价其历史和现实意义。课后：还可以依学生的兴趣程度和疑点继续探讨。 3、情感、态度、价值观：我们应该树立科学的价值观，对所有的问题都应采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。 （二）专题联系： 在“一标多版”状况下，教学时可参照其他新版本对此专题的论述及其采用的史料；人民版中与相关其他专题的联系（如必修一的第六、七专题；必修二的第五专题；必修三的第一、七专题等） （三）本课内容： 讲述古希腊的“智者”运动，包括三个阶段：智者学派，代表人物：普罗塔戈拉（约前481年-前411年），代表观点：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度。也是不存在的事物不存在的尺度”。 苏格拉底（约前469年-前399年），主要贡献： 1、第一次在哲学意义上发现了“自我”，主张：凡是为一个人的理智所判断为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者和任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。“未受考察的生活是不值得的”。 斯多亚学派，代表人物：创始人芝诺（约前336年-前264年）、西塞罗、塞内卡等，代表观点： 1、“逻各斯”是一个贯穿万物的永存不朽的理性； 2、自然界的一切发展和变化都是有规律的，是符合理性的； 3、人类社会也具有理性； 4、人同自然界一样都产生于最高的理性——逻各斯，从而得出人人生而平等的结论。 三、重难点突破 重点：古希腊“智者”运动产生的历史背景；古希腊人文精神的内涵和价值；古希腊“智者”运动的代表人物及其思想主张；古希腊“智者”运动的三个发展阶段和派别。 7、人生而平等这一目为课外阅读。它为人文精神 “智者运动”的第三个发展阶段。建议讲清斯多亚学派创始人，思想主张、意义等。可通过材料创设问题情景： 古代哲学的各种流派，可以看作是一种宗教。其中没有一个流派的道义比斯多亚派的道义更有益于人类，更适宜于培养善人了。 只有这个学派懂得如何培养公民，只有它培养了伟大的人物，只有它培养了伟大的帝王。 斯多亚派虽然把财富，人间的显赫、痛苦、忧伤、快乐都看作是一种空虚的东西，但他们却埋头苦干，为人类谋幸福，履行社会的义务。他们相信有一种精神居住在他们心中。他们似乎把这种精神看作一个仁慈的神明，看护着人类。他们为社会而生；他们全都相信，他们命里注定要为社会劳动；他们的酬报就在他们的心里，所以更不至感到这种劳动是一种负担。他们单凭自己的哲学而感到快乐，好像只有别人的幸福能够增加自己的幸福。 ——孟德斯鸠《论法的精神》 问答： （1）古希腊斯多亚学派的创始人是？ （2）古希腊斯多亚学派思想的主要组成部分？ （3）古希腊斯多亚学派的思想主张？ 8、历史启示 ①一定的文化是一定社会的政治和经济在观念上形态上的反映。 ②先哲的伟大精神是我们推动人类文明进程的动力，也是丰富我们思想的无尽源泉。 七、课后练习： 1、被视为西方第一次启蒙运动先驱的古希腊思想家是（ ） A．芝诺 B．苏格拉底 C．但丁 D．普罗塔戈拉 2、被马克思称为“哲学的创造者”和“智慧”的化身的古希腊哲学家是（ ） A．苏格拉底 B．西塞罗 C．芝诺 D．普罗塔戈拉 3、关于苏格拉底名言“美德即知识”的正确理解应当是（ ） A．美德是获得知识的前提 B．美德是知识存在本质所在，而知识又是美德的充分条件 C．美德就等同于知识 D．知识能充实道德 4、在西方历史上，第一次系统论述“人生而平等”的是斯多亚学派，该学派创始人是（ ） A．芝诺