议论文写作的指导.ppt

引证法 除引用名人名言以外，应该多积累一些古典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论文的文学性。 * 话题材料：据中央电视台的“焦点访谈”栏目介绍，青岛一中年男子因见义勇为，帮助一位少女摆脱流氓的无理纠缠，而遭到流氓围攻，以致身中23刀，住院治疗，现在住院费用已达5万元，该男子本身十分贫困，先已无力承担费用，要求女方承担，女方父母在表示感激的同时，拒绝了男方的要求。为此男方将女方告上法庭。 现实社会上有很多见义勇为的英雄，在做出义举之后，却将自己置于尴尬的境地。“见义勇为”能否“收取报酬”？有人认为应该收取报酬，也有人说，不应该收取…… 你认为如何呢？请就以上观点，发表自己的看法，写200字左右的议论片段。 * 观点：见义勇为不该收取报酬 见义勇为是中华民族传统美德，千百年来古人没有为此索取报酬，我们应该继承这种传统美德，自然不应该收取，甚至索取任何报酬。 中国自古以来，就崇尚美德，鄙弃名利，一个人的高尚行为如果以名利为目的就会被人斥为“目的不纯”，或者叫“沽名钓誉”。 试想如果宋江在救人于危难时，收受他人钱财，或者向人索要报酬，那么他在人们心目中的形象将大打折扣，也不会被众兄弟推为梁山义士之首，“及时雨”的美名也不会非他莫属。 作为中华民族的优秀儿女，就应该继承这种美德，继承这种高尚，我们没有理由以时代发展为借口让它沾染名利的污浊。 明确观点 道理论证 举例说理 总结强调观点 * 从见义勇为者的自身行为目的角度看，他们并没有以此为目的，所以也没有必要一定给予报酬。 如果雷锋在“热心助人”的时候想到索要报酬，想到行为本身以外的名利，相信他不会那样坦然地去时时处处帮助他人，不会那样置自我安危于不顾，挺身而出。那名风华正茂的北大学生张华也不会舍命去救落入粪池的淘粪工人。人的生命是不能用金钱来衡量的，正是这种精神本身无尚光荣，所以他们选择无私奉献，舍己为人 名利报酬一旦成为行为的目的，其行为必然变样：帮助谁？什么时候伸出援助之手？怎样援助？恐怕都要成为考虑的因素，在“报酬”的阴影笼罩下，“所见”恐怕就不是“义”而是“利”，“所为”也不是以“义”“勇”为底色，这样的行为谁能称其为“美德”，又怎会心安理得地收受这种报酬？ 所以从见义勇为者自身来看，他们也从来不会是以索要报酬为目的，我们也没有必要一定付出报酬的方式去感谢，如果真正要感谢的话，就发扬光大他们的这种“义勇”之举。 观点 假设分析，反面举例，正面总结 假设基础上的分析说理，因果推理 总结本段论点，并提出解决办法 * 收取报酬，使高尚的道德行为变了味，玷污了这种高尚行为。 一种精神、一种美德是不能用金钱多少来衡量的，正是这种精神本身无尚光荣，所以见义勇为者选择无私奉献，舍己为人，甚至为此甘心奉献生命。 荆柯为了民族的大义，明知刺杀秦王，不管成功与否，自己面临的只有一死，但是他仍旧慷慨赴义，留下了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮之美，万古流芳。这正如那扑火的飞蛾，心里装着一种美好的“大义”，即使香销玉陨，魂化青烟，但是留下的是光照史册的壮美！ 我们不要让那些报酬成为无价美德的注解，如果荆轲是为了钱财，他能成为历史英雄吗？恐怕早已被历史评为贪图名利的市侩小人了。所以这样一种行为，高尚是它存在的唯一理由，我们不要破坏这样一种美丽！ 观点 道理论证 举例论证 假设分析举例，再次强调观点 * 观点二：见义勇为应该收取报酬 应该收取报酬，因为有付出就应该有相应的回报。 我们作为自然人，在作出一种行为之后，特别是做出巨大牺牲的付出之后，都希望得到相应的回报。我们在对待见义勇为者的付出之后，常常给予一定的表彰，比如我们常见的精神鼓励，一张奖状，一座奖杯，一块牌匾……那些得奖者也常常要把这些代表自己荣誉的奖品高高挂起。 其实，对这种行为的肯定可以是多种多样的形式。作为授奖者又为什么区别物质和精神的不同呢？同样作为受奖者，既然我们认可给予精神的鼓励的形式，又何必故作清高地一定不要物质报酬呢？不管哪一方，我们都没有必要因为肯定形式的不同而“授”“受”有所不同。因为我们崇尚的是见义勇为本身，而不是其他。既然我们肯定见义勇为，又为什么在乎对它的肯定形式呢？ 观点 由常见的奖励方式比较谈 *