忆事散文我魂牵梦绕的东升庙-.doc

PAGE PAGE 16 忆事散文 我魂牵梦绕的东升庙 ——童年的故乡 关振多 五一前夕，在浏览《中国有色金属报》时，看见有色行业全国“五一”劳动奖状获得者名单中有一个内蒙古东升庙矿业有限责任公司的名字，这个公司我是第一次听说，但是其中的东升庙和矿业两个词对我来说是太熟悉不过的了，不由得勾起了我对东升庙的思念，对故乡和童年的回忆。 在河套平原最北边的阴山山脉狼山脚下，有一个地方叫东升庙，现在的名字叫巴音宝力格镇，是乌拉特后旗旗府所在地。从临河向北过了陕坝镇，再向北二十六公里就到东升庙了。 我是在东升庙长大的，是东升庙的孩子，东升庙是我的故乡。每当与人们谈论起童年话题的时候，就会不由地随口而出：“我们东升庙……”，话语里流露着一种自豪的神气！在东升庙这块平凡的土地上，留有我童年的苦难和欢乐，是我梦想和希望放飞的地方。 东升庙、五四三队 东升庙是在河套平原边缘、狼山脚下，紧贴着山边的一个高十几米、方圆不足一平方公里，由洪水冲积形成的冲积扇大平台。地理坐标:东经107°05′06″北纬41°06′46″,属中温带高原大陆性气候。在平台上偏东北角的位置一前一后有两座喇嘛庙，名字叫东升庙。不知道此庙是因地而得名，还是此地因庙而得名，实际上我们说庙就是在说大平台，说大平台就是在说庙，大平台和这两座庙合在一起就是东升庙。可能是为了表明它的形状是一个平台有别于高山和平原，所以又叫庙台儿。 上个世纪中叶，在我的印象里东升庙的行政区划归属杭锦后旗，因为发信的地址是内蒙古巴彦淖尔盟杭锦后旗巴音宝力格公社五一一队。东升庙是公社的所在地，同时也是内蒙古重工业厅地质勘探公司五四三队的驻地。现在东升庙行政区划归属乌拉特后旗，是旗府所在地。 一九五七年，父亲从河北省承德大庙铁矿调到五四三队, 他一个人去了东升庙，我们家住进了包头市东河区西脑包红星大院，这个大院是五四三队在包头的办事处和家属院。五九年我们家又搬到杭锦后旗陕坝镇，离东升庙近了一步。六一年我们家搬到了东升庙，从此，我就成为了一个真正意义上的、不折不扣的“庙台儿人”了。 一九六三年之前，庙台儿上都是土坯房，在庙的南面有两栋房子，每栋有十几个房间，这就是巴音宝力格公社的办公场所。在这两栋房子的最西头那两间，前排的是医务所，后排的是邮电所，是庙台人经常光顾的地方。公社的东南角是戏台，五四三队与公社之间就是以庙和戏台为分界线的。庙台儿上只有一条街道，由东向西从两座庙之间和五四三队机关与食堂之间穿过。路北依次是北庙、五四三队的机关、宿舍、汽车队，路南依次是南庙、公社机关、戏台、五四三队的机修厂、食堂。 我家在西高炉、华建砖场和庙后面的石头房子里都住过。在庙后面住的时候，每天都要在庙门前路过，庙门两侧的墙上画着四大天王的彩绘，他们青面獠牙、怒目圆睁、手持鞭斧甚是恐惧；庙里还有泥塑的释迦摩尼端坐正中，表情威严肃穆；两边站立着八大金刚，他们神态各异、威风凛凛。平时庙门是紧锁着的，只能看见四大天王的画像，每次当我独自路过庙门时，都要奔跑而过，绝不敢停留或向庙门观望。 我儿时的狼山和河套平原 陕坝镇到东升庙的公路是砂土路，从庙台儿的东南角擦台而过，沿着山根向东延伸而去。东升庙背后是东西走向延绵不断的狼山，狼山虽不算高但相对高程很大，山陡沟深。东升庙对面就是一望无际的河套平原，我家刚到东升庙的时候，庙台儿下面和左右沿山边一带全都是沙丘和盐碱地。沙丘上长满了当地人叫哈蔓的白刺丛，盐碱地里是一人多高的枳笈滩。我们在白刺丛上摘沙漠樱桃，用手在白刺丛根部的沙土里刨锁阳，在枳笈滩中搂草、捡粪，不时会蹦起一只兔子或飞起几只野鸡。 站在庙台儿上放眼望去，向南就是一望无际的田野，黄河灌渠在田野上划出许多笔直的线条，炊烟缥缈的村庄散落其间，这就是我们国家商品粮重要产地之一的河套平原。“黄河九害，唯富一套”说的就是河套平原。河套平原是誉满天下的鱼米之乡。 在东升庙三五里范围内分别毗邻着拉释怀（五四三队的农场在此地处）、高五圪蛋、东高炉、东升三队、东升完小、西高炉、火车道、华建砖场、红柳嘴子、友联三队、牧业队、供销社，再远一点的有新丰公社、高五圪蛋、四支公社。乌加河、头道渠、二道渠、排干渠纵横交错，引黄灌溉的渠水一直流淌到山根脚下。 东升庙身后的狼山是阴山山脉的一段，地貌景观苍桑厚重，地质学里有一个狼山群地层，在这个地层中蕴藏着丰富的矿产资源。东升庙背倚狼山，怀揽河套，地理位置独特，物产丰富，环境优美，占尽天华。在这块神奇的土地上，我度过了宝贵的童年，触发了我人生最初阶段的感受。 五一一队的建立 一九六三年，华北冶金地质勘探公司在天津成立，撤销了原内蒙重工业厅地质勘探公司，将所属驻扎在炭窑口的五四四队、东升庙的五四三队、乌拉特中后联合旗的五四二队和清水河县的五四一队合并，组建成冶金部华北