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- 2019-11-01 发布于山东
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2018-2019学年
一、选择题:本大题共25小题,每小题2分,共50分.在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1、礼源于原始初民对自然万物的崇拜和生活禁忌!夏商时期发展较完备,“礼,履也,所以事神而致福也”;周公“因于殷礼,所损差”,创立周礼,作为治理国家的基本框架。这反映出
A.礼是民俗的概括和反映 B.王位纷争得到制度性解决
C.宗教性文化向伦理性文化转变 D.社会体系和组织原则的确立
2、中国古代社会是一个等级社会,占支配地位的是等级秩序思想,但不乏平等思想的主张和要求,儒家在意识到人有差别的同时也主张人格的平等,这种人格平等精神主要表现在
A. “有教无类”“法不阿贵” B. “己所不欲,勿施于人”
C. “民不患寡而患不均” D. “贤者在位,能者在职”
3、钱穆说:“布衣可以为公卿,公卿亦可为布衣。后一句话其实并不可信。官僚政治取代了世卿世禄制度,但它在某种程度上又保留了后者的一部分变形物。”这表明官僚政治
A.通过阶层流动化解部分社会紧张 B.并不排斥政治权利等级世袭制度
C.仍存在荫子荫孙)子袭父爵的现象 D.与世卿世禄制都有存在的合理性
4、斯塔夫里阿诺斯认为中国古代走不出由盛到衰的周期律,原因在于经济管理的循环,“每个王朝在它建立约100年后都开始面临财政上的种种困难”,公共财政的崩溃,直接导致帝国的灭亡。由此可知
A.制度性约
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